49
Revista Humanismo y Cambio Social. Número 8. Año 4. Julio - Diciembre 2016
Reexiones sobre la Costa Caribe nicaragüense desde un enfoque histórico- regionalDimas Antonio Delgado Alemán
Pág. 49-56
Reexiones sobre la Costa Caribe nicaragüense
desde un enfoque histórico- regional
Dimas Antonio Delgado Alemán
Dimasantoniod04@gmail.com
Resumen
El objeto del presente artículo es reexionar desde un enfoque histórico regional sobre las regiones
autónomas del caribe nicaragüense, teniendo en cuenta su diversidad cultural, étnica, lingüística, y
geográca. Se toma como referencia teórica la perspectiva histórica-regional propuesta por Vizcaíno
González, quien contempla la cohesión de todos los factores, internos y externos, que conuyen en
la evolución histórica de una región, los cuales se combinan armónicamente y la integran como
una totalidad. Desde esta perspectiva el estudio interpreta que la Costa Caribe nicaragüense con su
diversidad cultural, étnica, lingüística, y geográca, reúne las condiciones para ser abordada desde la
perspectiva del enfoque histórico regional.
Para este estudio se tendrá en cuenta la especicidad de la evolución histórica de esta región en
relación al resto de regiones del país. Una zona protagonista de muchos eventos que la han conformado
como una entidad única, sin posibilidad de confundirse con otras localidades, de manera que su
existencia no depende de otras regiones. Desde sus orígenes, hace más de cinco mil años, en esta
región se asentaron pueblos provenientes del sur como los chibchas, y macrochibcha, culturalmente
diferentes a los del pacíco de Nicaragua que provenían del norte. La presencia inglesa datada de 1616
es otro elemento distinto al resto del país. La poca incidencia de los españoles y la resistencia de los
pueblos originarios a cualquier dominación también inciden en esta particularidad que se pretende
estudiar de manera suscita.
Palabras claves: Región histórica, espacio geográco, diversidad, interdisciplinariedad.
Abstract
The purpose of this article is to reect from a regional historical focus on the autonomous regions
of Nicaragua’s Caribbean coast, taking into account their cultural, ethnic, linguistic, and geographic
diversity. It was taken as reference the theoretical historical-regional perspective proposed by
Vizcaino, who contemplates the cohesion of all factors, internal and external, that comes together
in the historical evolution of a region, which combine harmoniously and they integrate as a whole.
From this perspective, the study interprets that the Caribbean Coast of Nicaragua with its cultural,
ethnic, linguistic, and geographic diversity, can be addressed from a regional historical approach.
This study will take into account the specicity of the historical evolution of this region compared
to other regions of the country. A protagonist area of many events that have shaped it as a single
entity, without possibility of being confused with other localities. Since its beginnings, more than ve
thousand years ago, in this region settled towns from the south as the chibchas and Macrochibchas,
culturally different from those of the Pacic of Nicaragua that came from the north. The English
presence dating from 1616 is another element different from the rest of the country. The low incidence
of the Spanish and the resistance of the native peoples to any domination, are also issues that are
addressed in research
Keywords: Regional history, geographical space, diversity, interdisciplinary, Caribbean coast.
Recepción: 05-06-2016 /Aceptación: 08-10-2016
HIS TORIA
50
Revista Humanismo y Cambio Social. Número 8. Año 4. Julio - Diciembre 2016
Reexiones sobre la Costa Caribe nicaragüense desde un enfoque histórico- regional
Dimas Antonio Delgado Alemán
Pág. 49-56
Introducción
El presente artículo es una reexión acerca
de las posibilidades de realizar estudios con
enfoque histórico regional sobre la costa
caribe de Nicaragua, de manera particular
en lo que se conoce en la actualidad como
Región Autónoma de la Costa Caribe Norte
(RACN) y Región Autónoma de la Costa
Caribe Sur (RACS), teniendo en cuenta su
diversidad cultural, étnica, lingüística, y
geográca. Para ello se analizan algunos
aspectos de la evolución histórica de las
regiones Autónomas de la Costa Caribe de
Nicaragua: sus orígenes, pueblos chibchas, y
macrochibchas, asentados en la zona, desde
hace más de cinco mil años; la presencia
inglesa datada desde 1616 hasta 1894; la
resistencia de los pueblos Miskitos, Sumus,
Ramas, Creoles, Garífonas que impidieron la
presencia de los españoles en la región.
De igual manera se reexiona sobre la
histórica reincorporación de la Mosquitia
realizado por la fuerza en 1894 por el
gobierno del General José Santos Zelaya.
Otro aspecto abordado tiene que ver con la
característica geográca constituida por un
territorio de aproximadamente la mitad de la
supercie del país, aunque poblacionalmente
representa el 14%; la generación de una
conciencia identitaria como producto de esta
evolución histórica-social construida a partir
de sus luchas por sus reivindicaciones, hasta
llegar al momento revolucionario (1979-
1990) que le reconoce a la región caribe su
autonomía en el año de 1987.
Generalidades sobre historia regional
En los estudios sobre historia regional suele
haber cierta duda acerca de la interpretación
del término región en sentido temporal.
Pero también en cuanto al aspecto espacial
al que hace referencia para su aplicación
o explicación. Así por ejemplo, se habla
de regiones las cuales dieren en cuanto a
la dimensión territorial y donde criterios
históricos culturales se mezclan con otros de
tipo geopolíticos. De esta manera se habla
de regiones continentales (Latinoamérica),
regiones o (sub-regiones) que abarcan varios
países (Centroamérica), el Caribe. De igual
manera a lo interno de cada país se establecen
criterios de regionalización obedeciendo
a necesidades político-administrativo o
militares, por ejemplo en la Nicaragua
de los años 80 del siglo pasado, donde se
establecieron nueve regiones.
La autora Lilian Vizcaíno González (s.f)
señala que la historia regional:
(…) no corresponde siempre a un espacio
menor al de un país, en tanto es un
fenómeno observable a diferentes escalas.
De modo que en ocasiones la región
contempla un área mayor que puede
abarcar incluso a un subcontinente o
conjunto de países como Latinoamérica,
o una subregión como el Caribe; en n
depende de la existencia real de la región
como producto histórico social y de los
propósitos que persiga el investigador.
(p. 121)
Igualmente, esta autora apunta que la región
es para el historiador una realidad total, y
que esta existe más allá de los postulados
que al respecto se elaboren. Estima que es
un producto social y no una invención del
intelecto. (p.124)
Asimismo, los estudios regionales pueden
verse desde una perspectiva inter /trans
disciplinaria, que va desde enfoques
sociológicos, espaciales, históricos,
culturales, económicos, antropológicos,
lingüísticos, políticos, entre otros, haciendo
de esta una fuente inagotable de temáticas
y anclajes disciplinar a tratar. Sin embargo,
esta condición complejiza su abordaje. La
exibilidad o amplitud del término, hace
que en los estudios histórico-regionales,
las diferentes disciplinas se interrelacionen
con mayor o menor profundidad cuando se
analiza el fenómeno de forma integral.
51
Revista Humanismo y Cambio Social. Número 8. Año 4. Julio - Diciembre 2016
Reexiones sobre la Costa Caribe nicaragüense desde un enfoque histórico- regionalDimas Antonio Delgado Alemán
Pág. 49-56
En relación a lo anterior, Morin (2001: 158)
citado por De la Herrán (2011: 294-300)
señala: “se trata a menudo de esquemas cognitivos
que pueden atravesar las disciplinas, a veces
con una virulencia tal que las pone en trance”.
Para De la Herrán, la complejidad de la
interdisciplinariedad es inherente al proceso
cognitivo porque “el enfoque congruente para
su comprensión no es otro que transdisciplinar o
incluso el superior (metadisciplinar)”. (Pág.299)
Por su parte Vizcaíno González (s/f) concibe
los estudios regionales desde la perspectiva
de la integración de factores internos y
externos que lo cohesionan como un todo:
(…) este producto social, es el resultado de
un proceso histórico de conformación y
delimitación, al que también se denomina
regionalización y que comprende
dos vertientes fundamentales: una de
integración y otra de diferenciación. El
integrador contempla la cohesión de
todos los factores, internos y externos,
que conuyen en la evolución histórica
de la región, los cuales se combinan
armónicamente y la integran como
una totalidad. Mientras que el proceso
diferenciador o individualizador es aquel
durante el cual se denen los rasgos que
distinguen a la región y que permiten
apreciar su singularidad, lo que se
constata únicamente en la comparación
con otras regiones. (pág. 124)
A partir de estas reexiones, el trabajo
toma como referencia la perspectiva teórica
sobre estudios histórico-regional propuesto
por Vizcaíno. Su eje de estudio se aplica al
análisis de la costa caribe nicaragüense dada
su condición de región en cuyo espacio
geográco se identica una evolución
histórica propia de gran riqueza cultural.
Evolución histórico-cultural
de la región
Los orígenes de los primeros habitantes de la
costa caribe se extiende por lo menos desde
5600 años a. de C., hasta aproximadamente
1633 d. de C., fecha del contacto con los
europeos (ingleses) en dicho territorio. Su
origen está vinculado a grupos chibchas
y macrochibchas provenientes del sur del
continente. Abarca aproximadamente la
mitad de la supercie del país, aunque
en términos poblacionales tiene una de
las densidades más bajas del país (Chow;
2007:53)
Romero (1995) en su obra Las sociedades del
Atlántico de Nicaragua en los siglos XVII y
XVIII expresa que:
A la llegada y establecimiento de los
europeos, entre los siglos XVII y XVIII,
el territorio se encontraba habitado por
poblaciones de cazadores, pescadores y
recolectores, ubicados de forma dispersa
en pequeñas villas, a la orilla de los ríos
y en las áreas costeras. Algunos estudios
calculan que se encontraban distribuidos
unos 10.000 individuos en una supercie
de 60.000 Km. (pág. XXIV)
Estos datos nos proporcionan una
perspectiva, bastante clara, sobre las formas
de vida de estas poblaciones asentadas en
este territorio y de sus creencias y hábitos
tribales. Sin duda, la irrupción de los pueblos
europeos (españoles e ingleses) y sus estilos
de vida (desconcertantes, debido a sus
intenciones expansionistas y esclavistas)
signicó para los originarios una ruptura
de la cosmovisión de las cosas. Del mismo
modo, que aconteció para los pueblos del
Pacíco y Centro del país.
Cabe destacar que para el 2005, según el
Instituto Nacional de Información y Desarrollo
de Nicaragua INIDE, en el VIII censo de
población y IV de vivienda, la población
52
Revista Humanismo y Cambio Social. Número 8. Año 4. Julio - Diciembre 2016
Reexiones sobre la Costa Caribe nicaragüense desde un enfoque histórico- regional
Dimas Antonio Delgado Alemán
Pág. 49-56
del Caribe nicaragüense representaba el
14%. En este informe se estimó también la
supercie de las dos regiones en 60,366 km
2
y
una población de 620,680 habitantes. Para la
Región Autónoma del Caribe Norte (RACN)
33,105.98 km
2
y 314,130 habitantes, con una
densidad poblacional de 9.5 hab./km
2
. Para la
Región Autónoma del Caribe Sur, 27,260.02
km
2
de extensión y 306,550 habitantes, para
una densidad poblacional de 11.2 hab./km
2
.
(p.29. Ver mapas de las regiones en anexos).
La región del caribe nicaragüense posee
una diversidad cultural, étnica y lingüística,
siendo uno de los sitios de mayor diversidad
étnica de todo el país. Cuenta con seis grupos
étnicos al interior de su territorio a saber:
Miskitos, Sumus, Ramas, Creoles, Garífonas
y Mestizos (Historia de Nicaragua; 2007: 01-
53)
Hay que mencionar que durante la época
colonial, los pueblos miskitos lucharon contra
la corona española, y esto fue aprovechado
por los ingleses para ejercer su presencia en
la costa del caribe nicaragüense. Hubo una
injerencia en la zona que determinó en gran
medida ciertos procesos contradictorios y
enfrentamientos que contribuyeron a forjar
la identidad de estos pueblos originarios.
El contacto inglés con estos antiguos
habitantes del caribe nicaragüense tiene
un gran peso en la construcción de las
identidades de estos pueblos, aunque nada
fue color de rosa para llegar este estadio.
Ghotme (2012, 50-51), reere que:
En las primeras décadas del siglo XIX,
los indios mosquitos mantenían aún
su vieja hostilidad contra los hispanos
y al mismo tiempo su vieja conexión
amistosa con los ingleses de Jamaica y
Belice (…). De hecho, hasta bien entrada
la primera mitad del siglo XIX los indios
[reriéndose al pueblo miskito] se
consideraban simbólicamente sujetos al
Superintendente de Belice y este, a su
vez, al gobernador de la colonia británica
de Jamaica, a quienes los mosquitos
denían como el “príncipe más grande
del mundo”. En realidad, los ingleses
alentaron en la mosquitia una especie de
reino amerindio soportado en las viejas
estructuras sociopolíticas tribales de
los pueblos nativos, la mayoría de ellos
hostiles a la corona española (…). (pág.
50-51)
Esta relación estrecha entre el pueblo Miskito
y la colonia británica también la recoge Izard
Martínez (2014:140) quien comenta:
Las relaciones con los ingleses
convirtieron a los Miskito en el grupo
hegemónico de la zona, hasta el punto
de constituir una atípica monarquía
indígena, el Reino Miskito, sustentado
por el poder colonial británico con el
objetivo geoestratégico de disponer
de una frontera militar con la enemiga
potencia española. El reino indígena
dominó la región hasta nales del siglo
xviii, cuando Inglaterra se retiró de la
misma como resultado de los acuerdos
de paz con España. (pag.140)
Otro de los momentos de la evolución
histórica de la costa Caribe en el siglo XIX
tiene que ver con los conictos de interés
que confrontaron a las grandes potencias
militares y económicas de ese entonces, como
los Estados Unidos de Norte América y Gran
Bretaña. Durante la primera mitad del siglo
XIX, Inglaterra mantuvo su presencia en la
Costa de la Mosquitia de Nicaragua con el n
de preservar sus intereses sobre el territorio
que pensaban sería la ruta canalera. Para ello
declararon un protectorado apoyando al Rey
Mosco, bajo el pretexto de resguardar los
intereses de dicha región. Posteriormente, con
la rma del tratado Clayton-Bulwer, Estados
Unidos e Inglaterra en 1850 ninguno de estos
países podían hacer el canal interoceánico de
forma unilateral.
Todos los hechos anteriores se daban sin
tomar en cuenta la posición de los pueblos
originarios de la Costa Caribe nicaragüense,
53
Revista Humanismo y Cambio Social. Número 8. Año 4. Julio - Diciembre 2016
Reexiones sobre la Costa Caribe nicaragüense desde un enfoque histórico- regionalDimas Antonio Delgado Alemán
Pág. 49-56
ni al gobierno central. Estas situaciones
contribuyeron a la conformación de una
identidad regional y una conciencia
identitaria, dentro de un proceso histórico de
luchas por sus reivindicaciones frente a las
injerencias externas.
En el año 2016 se cumple el 122 aniversario
de la reincorporación de la Mosquitia (1894),
al territorio nicaragüense ocupado por los
ingleses, en ese entonces, bajo la gura
del protectorado. Esta acción tiene como
propósito la deposición del Rey Mosco y la
aprobación del convenio de abolición de la
Reserva.
A propósito de la “Reincorporación de la
Mosquitia”, por el presidente Zelaya, el autor
Palazio (1999:91), citado por Pérez, Reyes et.
Al (2007:371) arma que:
En 1894 cuando el Gobierno del general
José Santos Zelaya “incorporó” la
Mosquitia, se inició una nueva relación
entre la Costa Atlántica y el Estado
nicaragüense. Con ese proceso de
“incorporación”, el Estado Nacional,
impuso la pertenencia nacional que
debían asumir los pueblos de la Costa
Atlántica de conformidad con las
regulaciones y leyes de Nicaragua. El
Estado armó la identidad nacional
que las formaciones socioculturales
allí asentadas debían aceptar para
entrar a la plena y efectiva armación
de “nacionalidad” nicaragüense,
trastocando con ello, la raíz misma de
toda una evolución ancestral diferenciada
(Pág.371).
Los acontecimientos de la “Reincorporación”
de 1894 y el desmantelamiento de la gura
de la “Reserva”, determinaron los procesos
históricos en la región caribeña del país.
De igual manera, ha modelado formas de
organización social, expresiones religiosas,
políticas, lingüísticas, congurando una
idiosincrasia que identica a los miembros
de esta comunidad de manera singular,
capaz de ser reconocidos entre el resto de
regiones del país.
Aunque esta “Reincorporación” debe de
estudiarse contrastando las narrativas y
argumentaciones que los intelectuales del
Caribe nicaragüense han construido acerca
de la relación “conictiva”, desde el punto
de vista histórico con el estado central. De
manera particular, la forma traumática y aún
inconclusa, pese a los pasos positivos de la
autonomía, que ha conllevado la integración
al conjunto nacional (Frühling et. al. 2007).
Regiones de la costa caribe de
Nicaragua y su autonomía
En el proceso de conformación histórica
de esta región, cabe mencionar uno de los
momentos más importantes, realizado por el
estado, como una forma de reconocimiento
y reivindicación de los derechos de las
comunidades originarias de esta zona: la
aprobación del Estatuto de Autonomía de las
Regiones de la Costa Atlántica de Nicaragua,
Ley No. 28 del 7 de septiembre de 1987
(Gaceta Diario Ocial, No. 238). Esta ley
reconoce la multiculturalidad de la región,
partiendo de los derechos a usar de manera
libre y en términos de igualdad, sus lenguas
originarias, derechos políticos, jurídico
legales, y de participación ciudadana,
preservando sus formas de organización y
prácticas religiosas ancestrales.
La Ley 28 en los Considerando II, III, y V
establece:
II-Que la Región Atlántica nicaragüense
constituye aproximadamente el 50%
del territorio patrio y, con cerca de
trescientos mil habitantes representa
el 9.5% de la población nacional,
distribuida en: ciento ochenta y dos mil
Mestizos de habla hispana; setenta y
cinco mil Misquitos con su propia lengua;
veintiséis mil Creoles de habla inglesa;
nueve mil Sumos con su propia lengua;
54
Revista Humanismo y Cambio Social. Número 8. Año 4. Julio - Diciembre 2016
Reexiones sobre la Costa Caribe nicaragüense desde un enfoque histórico- regional
Dimas Antonio Delgado Alemán
Pág. 49-56
mil setecientos cincuenta Garifunas,
la mayoría de los cuales han perdido
su lengua, y ochocientos cincuenta
Ramas de los cuales sólo treinta y cinco
conservan su lengua.
III-Que la identidad multiétnica del
pueblo nicaragüense está rmemente
inspirada en las hazañas de héroes
Indo-americanos como Diriangén,
Cuauhtemoc, Caupolicán y Tupac
Amaru que nunca claudicaron y en
la gesta de Augusto C. Sandino quien
sembró de esperanzas y determinación
a los indígenas del Río Coco sus
cooperativas agrícolas y mineras y quien
orgullosamente al mundo proclamó:
“Soy nicaragüense y me siento orgulloso
porque en mis venas circula, más que
todo, la sangre india que por atavismo
encierra el misterio de ser patriota, leal
y sincero”.
V-Que el proceso de Autonomía
enriquece la cultura nacional, reconoce
y fortalece la identidad étnica; respeta
las especicidades de las culturas de
las Comunidades de la Costa Atlántica;
rescata la historia de las mismas; reconoce
el derecho de propiedad sobre las tierras
comunales, repudia cualquier tipo de
discriminación; reconoce la libertad
religiosa y, sin profundizar diferencias
reconoce identidades diferenciadas para
construir desde ellas la unidad nacional.
El autor Llanes (1995:74) citado por Pérez,
Reyes y Palazio (2007:374-375), expresa que:
El punto de partida del proceso de
discusión sobre la autonomía de la Costa
Atlántica, fue el documento “principios y
políticas para el ejercicio de los derechos de
Autonomía de los pueblos y comunidades
de la Costa Atlántica nicaragüense”, cuyo
borrador sirvió de texto básico para la
consulta a los pobladores del atlántico.
Este documento contenía ideas centrales
sobre la forma en que se establecería una
nueva relación política administrativa,
entre el Estado nacional y las regiones
autónomas y a su vez, enfocaba posibles
marcos jurídico-legales de participación
de las expresiones socioculturales de
las comunidades étnicas y pueblos del
Atlántico.
Este texto fue traducido e impreso en los
idiomas más importantes de la región:
español, inglés criollo, Sumo-mayagna
y miskito, y se hizo llegar a todas las
comunidades de la Costa Atlántica con
el propósito de someterlo a la mayor
divulgación posible. Se debe señalar
también que para hacer el documento
accesible a la población, fue adaptado
para presentar sus ideas en un formato
menos técnico, más popular, y fácil de
leer y entender.
Para promover y garantizar la
participación de todos los sectores de la
Costa Atlántica en el proceso de consulta,
la comisión de autonomía implementó
básicamente cuatro formas participativas:
visitas casa por casa; asamblea con
sectores políticos económicos y sociales,
asambleas comunales y asambleas
regionales de representantes de las
comunidades (pág.374-375).
En la actualidad este proceso socio-cultural
continúa desarrollándose dentro de una
concepción regional. La reglamentación de
la ley en octubre de 2003 (La Gaceta, Diario
Ocial No. 186) luego de grandes luchas de
las comunidades, representa una forma de
defensa de las formas de vida y cultura de
estas comunidades dentro de un contexto
nacional cada vez en constantes cambios
debido, entre otras razones a los procesos de
globalización a que están sometidas nuestras
instituciones y sociedades.
55
Revista Humanismo y Cambio Social. Número 8. Año 4. Julio - Diciembre 2016
Reexiones sobre la Costa Caribe nicaragüense desde un enfoque histórico- regionalDimas Antonio Delgado Alemán
Pág. 49-56
Conclusiones
La región Caribe de Nicaragua reúne las
características para ser estudiada desde un
enfoque histórico regional, pues posee un
espacio geográco que representa casi la
mitad del territorio nacional, 60366 km
2
y una
población aproximada de 620,680 habitantes
que representan del 14% de la población total
del país.
Ha tenido una evolución histórica propia,
diferente a la de otras regiones del país, pues
su sus comunidades estuvieron al margen
de la colonización española en el siglo XVI.
La relación con sociedades europeas fue con
los ingleses a principios del siglo XVII y de
una manera particular. Eso dio lugar a la
conservación de las sociedades y culturas de
esta zona, contándose en la actualidad con
una riqueza étnica y lingüística y cultural,
representada en los pueblos Miskitos, Sumus,
Ramas, Creoles, Garífonas y Mestizos.
Una zona donde se han protagonizado
eventos de gran importancia para Nicaragua,
y que tiene como sujetos a los miembros
de las comunidades, entre ellas deben de
recordarse, expresión organizativa como
la del Reino Miskito, el sistema de Reserva
bajo la tutela inglesa, la llegada de los
moravos. Todo esto ha modelado, entre otras
expresiones una entidad única y diversa
El régimen de autonomía (Ley 28) es uno
de los hechos más importantes ocurrido
en los últimos 30 años, vista como región,
observándose avances en los procesos de
integración real al proyecto de nación,
fundamentalmente en los últimos años. No
obstante, como se vislumbra en estudios
recientes, los procesos de empoderamiento
requieren de un mayor fortalecimiento
institucional y de participación ciudadana,
reconociendo sus particularidades de vida.
Referencias bibliográficas
Chow, A. (2007) Los grupos aborígenes de la
Costa Caribe de Nicaragua. Historia de
Nicaragua. Texto básico. Editorial
Ciencias Sociales, UNAN. Grupo
editorial Acento.
De La Herrán, A. (2011). Complejidad y
Transdisciplinariedad. Revista Educação
Skepsis, Formação Prossional.
(Contextos de la formación
profesional). 2 (1). 294-320 São Paulo:
skepsis.org. Recuperado julio, 20 2016.
De https://www.uam.es/personal_
pdi/fprofesorado/agustind/textos/
completrans.pdf
Dembicz, A. (s.f) Espacio, estudios regionales.
Historia Regional. Textos compilados
para el curso Epistemología y metodología
para estudios regionales y locales.
Programa de Doctorado en Historia con
Mención en Estudios Regionales y Locales
Transdisciplinarios. (2015). Universidad
Nacional Autónoma de Nicaragua,
UNAN, Managua Facultad de
Humanidades y Ciencias Jurídicas.
Estatuto de Autonomía de las Regiones de
la Costa Atlántica de Nicaragua, Ley
No. 28 del 7 de septiembre de 1987.
Publicado en La Gaceta Diario Ocial,
No. 238. Recuperado septiembre,
15, 2016. De http://legislacion.
asamblea.gob.ni/normaweb.nsf/
($All)/9F88A9114C4CA12F062570A10
0578099?OpenDocument.
Frühling, P., González, M., Buvollen, H.P.
(2007). Etnicidad y nación. El desarrollo
de la autonomía de la Costa Atlántica
de Nicaragua (1987-2007). Guatemala:
F & G Editores.
Ghotme, Rafat. (2012). El Protectorado
británico en la Costa Mosquitia, 1837-
1849. Revista de Relaciones Internacionales,
Estrategia y Seguridad, 7(1), 45-74.
Recuperado agosto 16, 2016, de:
http://www.scielo.org.co/scielo.
php?script=sci_arttext&pid=S1909-
30632012000100003&lng=en&tlng=es
Izard Martínez G. (2014) Autonomía,
ciudadanía multicultural y derechos
56
Revista Humanismo y Cambio Social. Número 8. Año 4. Julio - Diciembre 2016
Reexiones sobre la Costa Caribe nicaragüense desde un enfoque histórico- regional
Dimas Antonio Delgado Alemán
Pág. 49-56
colectivos en la Costa Atlántica de
Nicaragua. Boletín Americanista, año
lxiv. 2 (69), Barcelona. págs. 135-155,
ISSN: 0520-4100
Instituto Nacional de Información y Desarrollo
de Nicaragua INIDE, en el VIII censo
de población y IV de vivienda 2005.
Recuperado mayo, 18, 2015. De
www.inide.gob.ni/censos2005/
resumencensal/resumen2.pdf.
López, H. A. (2009) El caso de Mosquitia:
Del Protectorado al intento de
secesión. Secesionismos. Blosgpot
Los nuestramericanos, su historia.
Recuperado octubre, 05, 2016. De http://
www.centrocultural.coop/blogs/
nuestramericanos/2009/08/20/el-
caso-de-mosquitia-del-protectorado-
al-intento-de-secesion/
Pérez, R., Reyes, J., y Palazio, E. (2007) La
Nicaragua Reciente. El marco jurídico
de la Revolución Popular Sandinista.
Historia de Nicaragua Texto básico.
Editorial Ciencias Sociales, UNAN.
Grupo editorial Acento.
Romero Arrechavala, J. [et al.] (2007) Historia
de Nicaragua. Texto básico. Editorial
Ciencias Sociales, UNAN. Grupo
editorial Acento.
Romero Vargas, G. (1995) Las Sociedades del
Atlántico de Nicaragua en los siglos XVII
y XVIII. Colección Cultural Banco
Nicaragüense. Managua.
Vizcaíno González, L. (sf) La historia regional.
Mitos y realidades. Revista Tzintzun,
N°. 27. Revista de Estudios Históricos,
ISSN: 1870-719X. Universidad
Michoacana de San Nicolás de Hidalgo
México. Recuperado agosto 30, 2016.
De http://tzintzun.iih.umich.mx/
num_anteriores/pdfs/tzn27/historia_
regional_annales.pdf.
www.ineter.gob.ni . Instituto Nicaragüense
de Estudios Territoriales, INETER.
(2003) Mapa político de Nicaragua.
Recuperado agosto, 20 2016. De http://
www.ineter.gob.ni/Geodecia/mapas_de_
los_departamentos_listas.html
_________Instituto Nicaragüense de Estudios
Territoriales, INETER. (2003) Mapa de
la región Atlántico Norte. Recuperado
agosto, 20 2016. De http://www.
ineter.gob.ni/Geodecia/les/raan.jpg
_________Instituto Nicaragüense de Estudios
Territoriales, INETER. (2003) Mapa de
la región Atlántico Sur. Recuperado
agosto, 20 2016. De http://www.
ineter.gob.ni/Geodecia/les/raas.jpg
Fuente:Instituto Nicaraguense de Estudios Territoriles.
INETER. (2003) Mapa de la región Atlántico Norter.
Tomadodehttp://www.ineter.gob.ni/Geodecia/les/raan.jpg
Fuente: Instituto Nicaragüense de Estudios Territoriles
INETER. Mapa de la Región Autónoma Atlántico Sur
http://www.ineter.gob.ni/Geodecia/les/raas.jpg
Fuente: Instituto Nicaragüense de Estudios Territoriles,
INETER. (2003) Mapa político de Nicaragua. Tomado
de http://www.ineter.gob.ni/Geodecia/mapas_de_los_
departamentos_listas.html