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Revista Humanismo y Cambio Social. Número 3. Año1. Abril-Julio 2014
PAPEL DE LA EDUCACIÓN EN LA FORMACIÓN Y REPRODUCCIÓN DE VALORESHazel Rueda Tenorio
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PAPEL DE LA EDUCACIÓN EN LA FORMACIÓN Y
REPRODUCCIÓN DE VALORES
Hazel Rueda Tenorio
Resumen
El presente ensayo expone un breve análisis sobre el papel de la educación en la formación y
UHSURGXFFLyQGHYDORUHV3DUDHVWHHVFULWRVHHPSOHDUiODSHUVSHFWLYDFRQÁLFWLYLVWDFRQODÀQDOLGDG
de analizar la función que tiene la educación sobre el tema en estudio. A su vez, se destacará la
importancia y el protagonismo que las instituciones educativas tienen como mediadoras en la difusión
y práctica de valores en los educandos.
'HLJXDOIRUPDVHKDFHXQDUHÁH[LyQVREUHODIXQFLyQGHODIDPLOLDFRPRXQLGDGIXQGDPHQWDO
en la vida del ser humano y del rol que esta desempeña en la educación de los educandos Asimismo,
se exponen los principales problemas que atraviesa la educación de cara a la globalización y las
repercusiones que tiene en la formación en valores.
Finalmente, se destaca algunas de las políticas educativas implementadas en el sistema educativo,
comenzando con la Ley General de Educación hasta a llegar a las políticas empleadas en la educación
primaria, secundaria y los intentos realizados desde la universidad para fomentar la formación en
valores de una manera transversal e integral.
Palabras Claves: Valores, Educación, Familia, Escuela, Formación, Curriculum, Sistema,
Globalización, Comunicación.
Abstract
This essay lay out a brief analysis about educational role in education and reproduction of
YDOXDEOHV7KLVZULWHVXVHFRQÁLFWLYLVWDSHUVSHFWLYHLQRUGHUWRDQDO\VHUROHRIHGXFDWLRQLQWKHVWXG\
theme. In turn discarded importance and that role of education institutions have as mediators in the
dissemination and practices of values in students.
$W WKH VDPH WLPHD UHÁH[LRQ LV GRQHRYHU IXQFWLRQ RI IDPLO\DV IXQGDPHQWDOXQLW LQ OLIH RI
humans, and role it plays in the education of students. Also major problems facing education are set
to face globalization, and impact it has on the formation values.
Finally, this paper highlights some of the educational policies implemented for the educational
system, from General Educational Law to implemented policies on primary and secondary education,
and attempts done at university to promote values formation in a comprehensive manner.
Keywords: Values, Education, Family, School, Formation, Curriculum System, Globalization,
Communication.
COMUNICACION Y EDUCACION
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Introducción
E
l siglo XIX marca un hito en la
evolución de la humanidad por el
impacto en las transformaciones
sociales. Sin restarle valor a los siglos
anteriores, es evidente que en el XIX se
desarrolló de manera vertiginosa, las
ciencias y la educación, afectando de
PDQHUD VLJQLÀFDWLYD ODV SUiFWLFDV \ ORV
imaginarios individuales y colectivos
de la sociedad. La preponderancia que
adquiere la educación como motor de
las transformaciones sociales genera una
nueva concepción de la escuela vista como
institución básica.
El espíritu de la segunda revolución
LQGXVWULDO GH ÀQDOHV GHO VLJOR ;,; FUHy \
fortaleció las instituciones educativas y/o
GHIRUPDFLyQWpFQLFD\FLHQWtÀFD7DPELpQ
se estableció la formación de maestros que
respondieran al espíritu positivista de la
época, a la par que se cultivaban nuevos
valores que reivindicaban derechos sociales.
La concepción del Estado Educador, la
forma ilustrada del Estado democrático de
derecho, instauró el currículo, y cultivó la
paidea provenientes de las artes liberales,
vistas como innovación y progreso.
Desde esa época las demandas sociales se
han ampliado, debido, entre otras razones,
a las crecientes necesidades impuestas por
el sistema económico-social imperante.
En consecuencia, se amplió el currículo
profesional y la escuela evolucionó,
siendo una de los aspectos importante en
sus inicios de cambios, la utilización de
WH[WRV SDUD OD HMHUFLWDFLyQ \ DPSOLDFLyQ
de los conocimientos en todas las esferas
FLHQWtÀFDV
De igual manera, se adoptan criterios de
racionalidad, en especial aquellos que
tienen que ver con el mundo laboral, al
establecerse la segmentación de edades
en los contingentes escolares. Por otro
lado, se aumentó el número de niños y
MyYHQHV HQ ODV HVFXHODV \ XQLYHUVLGDGHV
EDMRFULWHULRVGHLJXDOGDGGHGHUHFKRV\GH
oportunidades.
El sistema educativo tiene como una de
VXVÀQDOLGDGHVSULPRUGLDOHVSURSRUFLRQDU
D ORV QLxRV \ MyYHQHV XQD IRUPDFLyQ
que favorezca en todos los aspectos
su desarrollo. No puede considerarse
completa y de calidad si no incluye la
FRQIRUPDFLyQ GH XQ FRQMXQWR GH YDORUHV
que les permitan vivir de manera armónica
en su entorno social.
El cultivo de valores como la compasión,
OLEHUWDG KXPLOGDG JHQHURVLGDG MXVWLFLD
paz, tolerancia, honestidad, lealtad,
UHVSHWR pWLFD \ FRQÀDQ]D HQWUH RWURV
fueron prioritarios en la formación integral
GHORVMyYHQHVGHJHQHUDFLRQHVDQWHULRUHV
Valores que la sociedad moderna en su
evolución las ha relegado a segundo plano
RXELFDGDVHQXQHVSDFLRFRQÁLFWLYR)UHQWH
a las crisis de valores, la familia y la escuela
MXHJDQXQSDSHOLPSRUWDQWHGHRULHQWDFLyQ
y de regulación social.
(QHVWHWUDEDMRVHHPSOHDUiODSHUVSHFWLYD
FRQÁLFWLYLVWDGDGRTXHHOODSHUPLWHH[SOLFDU
la función de la educación y los cambios
que enfrenta la educación y con ella los
valores pues, “desde esta perspectiva se
percibe a la sociedad como en cambio
SHUPDQHQWHµ5XL]
De igual manera se destacará la importancia
que tienen las instituciones educativas,
como mediadoras fundamentales en la
difusión y práctica de valores. Es esencial
establecer que toda escuela, todo maestro,
todo currículo forma a los estudiantes
en valores, y la tarea educativa genuina
no puede prescindir de la dimensión
D[LROyJLFDHQODIRUPDFLyQGHOLQGLYLGXR
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*XHYDUD  H[SUHVD TXH ´ORV YDORUHV
son construcciones humanas, adquiridas
por medio del proceso de socialización
del grupo al que se pertenece; familiar,
educativo, religioso, político, laboral, entre
RWURVµ SiJ  (VWH FULWHULR UHIXHU]D OD
idea de que la escuela, como institución
responsable de la educación en la sociedad,
tiene una gran tarea: inculcar valores que
actúen como directrices para la conducta
humana, tanto a nivel individual como
social.
$O UHVSHFWR ,]TXLHUGR  PHQFLRQD
TXHORVYDORUHVVRQ´ORVHMHVIXQGDPHQWDOHV
por los que se orienta la vida humana
y constituyen a su vez, la clave del
FRPSRUWDPLHQWRGHODVSHUVRQDVµSiJ
No obstante, los valores han ido cambiando
y desapareciendo a lo largo de la historia.
La sociedad ha entrado en un profundo
desencanto, producido como consecuencia
de lo que han llamado posmodernidad
o globalización, pues esta transición ha
traído consigo grandes transformaciones
en el ser humano.
Rol de la familia en la
transmisión de valores
La familia es la primera escuela de la
vida de cada ser humano, y es dentro de
la dinámica estructurada por los padres
de familia donde se transmiten a los
KLMRVYDORUHVFRPSDUWLGRV 'HQWUR GH HVWH
ambiente es donde se establecen las escalas
de valores que caracterizan a una persona:
buena, íntegra, coherente y capaz de
vivir en sociedad, por lo que el educar se
convierte en una práctica permanente por
medio de la cual se generan valores, los
cuales se socializan, ponderan y cultivan
en los componentes de la familia.
Un punto a aclarar, la formación en valores
QR HV XQD WDUHD ~QLFD \ H[FOXVLYD GH OD
familia, sino que es compartida por todos
los componentes sociales, instituciones
públicas, etc. La incorporación de las
instituciones educativas acompañando a
la familia en esta tarea, facilita los planes
y acciones encaminadas a la formación
integral del discente. La familia es el grupo
humano primario más importante en la
YLGDGHOVHUKXPDQRVHJ~QORHVSHFLÀFDQ
GLVWLQWRVDXWRUHVHQWUHHOORV2MHGD
“es considerada como la institución más
estable de la historia de la humanidad”
SiJ
La familia, es una institución reproductora
no sólo de la especie humana, sino,
también, de la sociedad y del sistema de
valores que conforman la base cultural de
todo conglomerado humano. La persona
aprehende y aprende en su familia los
fundamentos de su cultura, el arraigo de
los afectos y los valores que le son propios
en el sistema social.
La unidad básica o fundamental de la vida
humana es representada por la familia. En
ella se gestan un sinnúmero de procesos
EiVLFRVTXHDIHFWDQGHPDQHUDVLJQLÀFDWLYD
al ser humano: la formación de la
personalidad, conducta, hábitos, normas.
La formación de valores morales,
espirituales, éticos, muchos de los cuales
son aprendidos en la dinámica familiar,
marcan al individuo de manera positiva o
negativa. Al ingresar al sistema educativo,
ORVVHUHVKXPDQRVGHDOJXQDIRUPDUHÁHMDQ
el entorno de donde fueron criados, ya sea
con valores o antivalores.
0XFKRVGHORVFRQÁLFWRVGHYDORUHVTXHVH
SURGXFHQHQODPDFURVRFLHGDGVHUHÁHMDQ
con sus particularidades, hacia el interior
GHORVHVSDFLRVHGXFDWLYRV(VWRVVHUHÁHMDQ
en situaciones vividas a cada minuto en
nuestras aulas, por lo que se hace urgente
TXH ORV PDHVWURV \ PDHVWUDV WUDEDMHQ
para que los estudiantes aprendan a
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comprender de manera crítica el mundo en
el que viven, actuar con criterio y respetar
todo aquello que sea diferente, incluyendo
las diferencias de cada individuo.
El sistema educativo debe incluir dentro
GH VXV SURFHVRV GH PHMRUDPLHQWR GH OD
calidad de la educación, el tema de los
valores, para que los alumnos sean capaces
de aprender y desarrollarse, a formarse
como personas y como ciudadanos. Pero,
también la educación en valores no puede
concebirse al margen del entorno y la
LQÁXHQFLDIDPLOLDUFRPRVHKDVHxDODGRGH
manera insistente, es la primera institución
responsable del impulso y promoción de
valores.
Ahora bien, la escuela en general y
el docente en particular, tienen una
gran responsabilidad en el proceso
GH DSUHQGL]DMH GH KDELOLGDGHV \ OD
construcción de valores en los alumnos.
Es imperativo que un maestro procure
OD LQFOXVLyQ GH YDORUHV HQ OD MXYHQWXG
La libertad sólo se consigue con el
conocimiento y este debe estar basado en
los valores sociales compartidos, como el
respeto, la responsabilidad, la cooperación,
la tolerancia, entre muchos otros.
La crisis de valores no consiste en una
ausencia de éstos, sino en una falta de
orientación del rumbo a seguir en la vida
y la ausencia de estos, afecta la autoestima,
OD SHUVRQDOLGDG \ GLÀFXOWD HVWUXFWXUDU
metas de vida. Ante esta realidad,
todos los maestros pueden ser parte del
cambio desde las aulas, solo es cuestión
de tener conciencia de su importancia y
de comprometerse con la promoción de
valores.
La Comisión Internacional sobre la
Educación del siglo XXI, creada por la
UNESCO, planteó la necesidad de formar
una nueva cultura ciudadana, que permita
a los individuos participar activamente en
el desarrollo de la sociedad; estimular la
cooperación entre los seres humanos, sin
distinción de raza, religión o lengua. Por
ello, es preciso apostar por el desarrollo
integral de los alumnos por medio de
la formación de hábitos y formas de
comportamiento, que les permitan
desempeñarse con propiedad y seguridad
en la sociedad.
De igual forma, la educación debe
fundamentar conocimientos, valores,
actitudes y aptitudes favorables a la
construcción de una cultura de paz y
democrática, que le den la posibilidad a
los estudiantes de ser parte de una nueva
VRFLHGDGPiVKXPDQD\PHQRVH[FOX\HQWH
Debe de aportar en la formación de una
personalidad que internalice los valores
básicos de vida y de convivencia social en
el ámbito democrático.
Por ello, que todo modelo educativo
pretende formar profesionales con
integridad, cultivando y desarrollando no
VRODPHQWH FRQRFLPLHQWRV FLHQWtÀFRV VLQR
también, promoviendo aptitudes para la
buena convivencia con el medio social.
(LQVWHLQVHxDODTXH´HVHVHQFLDOTXH
el estudiante adquiera una comprensión de
ORVYDORUHV\XQDSURIXQGDDÀQLGDGKDFLD
ellos... de otro modo, con la especialización
de sus conocimientos, más parecerá un
perro bien adiestrado que una persona
DUPRQLRVDPHQWH GHVDUUROODGDµ SiJ 
En otras palabras, que el discente vea los
valores como una necesidad para el buen
funcionamiento de la sociedad, y no como
una obligación.
De igual manera, las instituciones
HGXFDWLYDVGHEHQDPSOLDUD~QPiVORVHMHV
transversales educacionales relacionados
con la formación y potenciación de los
principios éticos, morales, religiosos, entre
otros. La educación en los estudiantes,
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no solamente debe de reducirse a unas
cuantas horas de clase, más bien se
necesita sistematicidad, por ello debe de
establecerse la continuidad a lo largo de
la carrera que estudia el educando, sin
importar si son humanísticas, sociales o de
ciencias puras.
Como se señaló con anterioridad, el
GRFHQWHMXHJD XQUROSUHSRQGHUDQWHHQ OD
transmisión de valores en los educandos,
HQ HVWH VHQWLGR (VTXLYHO  DÀUPD
que “se educa para ser y se es de acuerdo
D OD HGXFDFLyQ DGTXLULGDµ SiJ  (Q
otras palabras, el desenvolvimiento en la
sociedad de los profesionales que egresan
GH ODV XQLYHUVLGDGHV GHEH UHÁHMDU OD
formación que obtuvieron por parte de los
docentes.
Como bien apuntó el célebre poeta cubano,
-RVp 0DUWt ´OD PHMRU PDQHUD GH GHFLU HV
hacer”. Sería poco funcional repetirles
de manera sistemática a los discentes los
valores, si estos no son puestos en práctica
por parte de los propios docentes. El
HGXFDGRUGHEH VHU HO HMHPSORD VHJXLU GH
ORVHVWXGLDQWHV'HLJXDOPDQHUD0ROHLUR
 HVSHFLÀFD TXH OD HVFXHOD HV ´XQ
medio de formación de valores, es el lugar
donde el educador debe mantener una
actitud transmisora de valores, siendo lo
PiVLPSRUWDQWHHOHMHPSORFRKHUHQWHHQWUH
lo que el docente dice y lo que hace”(pág.

El docente debe formar parte de los cambios
e intentar resguardar y educar en valores,
desde la educación inicial y primaria antes
que nada. Estos niveles de educación son
considerados fundamentales en la vida del
ser humano dado que en estos primeros
años de vida la personalidad los hombres
\PXMHUHVVHPRGHODQ
3RU VX SDUWH *DGDPHU  VRVWLHQH
TXH ´HGXFiQGRPH HGXFRµ SiJ 
OR TXH VLJQLÀFD TXH D PHGLGD TXH
se ponen en práctica los principios
humanos, los estudiantes los adquieren
y los replican creando una situación de
retroalimentación o replicación. El interés
de un docente no estriba simplemente
HQ LPSDUWLU HO FRQRFLPLHQWR FLHQWtÀFR GH
XQ iUHD HVSHFtÀFD GHO VDEHU VLQR HQ TXH
ORV DSUHQGL]DMHV WHQJDQ XQ FDUiFWHU PiV
D[LROyJLFR TXH VH GHQ HQ XQ FOLPD GH
UHVSHWR FRQÀDQ]D HVWtPXOR IRPHQWDQGR
el amor por todo lo que aprenden.
Uno de los principales retos que tiene la
educación en la transmisión de valores,
radica no sólo en la búsqueda de vías que
faciliten dicha transmisión, sino también en
la gestación y desarrollo de una conciencia
crítica en los estudiantes. Conciencia que
les permita interrogar el entorno en el
que viven, las situaciones en las que se
encuentran inmersos y sobre todo en la
toma de decisiones serias, maduras, que
contribuyan al buen funcionamiento de
su ser y les permita interactuar con sus
VHPHMDQWHV
De igual manera, este pensamiento crítico
convierte a las nuevas generaciones
HQ JHVWRUDV GH FDPELR DQWH ORV YLHMRV
modelos, en los cuales la participación era
~QLFD \ H[FOXVLYDPHQWH FRPR DJHQWHV HQ
la cadena de producción o dentro de un
pensamiento mercantilista. Es por ello,
que los nuevos modelos educacionales,
sobre todo los latinoamericanos, buscan
una re conceptualización de la educación
y las formas de educar a los estudiantes.
Un nuevo modelo en donde todas y todos
aporten sus ideas, dando lugar así a la
retroalimentación de conocimientos.
(QHVWHPLVPRVHQWLGR'RPtQJXH]
plantea que el nuevo modelo educacional
en Latinoamérica tiene tres direcciones:
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En la medida en que estas directrices
VLJDQ VH REWHQGUi XQ PHMRU UHVXOWDGR HQ
los lineamientos educativos, puesto que
HVXQDSUHQGL]DMHLQFOX\HQWHHQJOREDGRU
\SRUHQGHPiVHÀFD]HQODFRQVROLGDFLyQ
de los valores que los estudiantes han
venido desarrollando a lo largo de sus
vidas. Comenzando con el hogar, primera
institución formadora, pasando por el
sistema de educación media y secundaria,
hasta llegar a la universidad.
De la misma forma, se considera necesario
que el discente desarrolle la capacidad de
decidir por sí mismo, ya que posee valores
y una conciencia crítica que sus educadores
le fueron desarrollando y dándole las
pautas que debe seguir en la vida cotidiana.
(VWDFDSDFLGDGGHGHFLGLU*DGDPHU
la cataloga como el principio de voluntad y
acota lo siguiente: “formando la voluntad
ÀUPHHVWDRSHUDUiFRPRLPSXOVRQDWXUDO
se inclinará por su propia naturaleza
hacia aquello para la cual fue educada”
SiJHQRWUDVSDODEUDVRSWDUiSRUOR
propositivo y constructivo, ya que ha sido
educada para ser agente de bien.
'HLJXDOPDQHUD*XHYDUDLQGLFDTXH
“todo acto humano implica la necesidad
de elegir entre varios actos posibles, por
ende, hay selección, pues preferimos
uno a otro acto, el cual se nos presenta
como un comportamiento
más elevado moralmente”
SiJ  'LFKD HOHFFLyQ
HVWDUi PHGLDGD EDMR ORV
lineamientos y directrices
en la cual el estudiante se ha
formando.
Es evidente, que la escuela
persigue que el estudiante
alcance un alto grado de
autonomía teniendo como
bases la comprensión
y consolidación de los
principios y valores compartidos por igual
con los docentes y sociedad en general.
Autonomía cuya práctica busca alcanzar
PHMRUHVFRQGLFLRQHVGHYLGDHQFRPXQLyQ
con el entorno en el que se mueve día a día,
así como también con la naturaleza.
La educación frente a la globalización
Anteriormente, se apuntó que la
formación en valores en los discentes no
es una tarea fácil para las instituciones
educativas (educación primaria, media,
WpFQLFD \ VXSHULRU GDGR TXH VH HQIUHQWD
a una serie de fenómenos que repercuten
de manera directa o indirecta en las
nuevas generaciones. Así, los medios
de comunicación masiva, las nuevas
tecnologías (internet, celular, redes
VRFLDOHVYLGHRMXHJRVHWFODLQÁXHQFLDGH
la música, la formación de tribus urbanas,
entre otras, contribuyen a la propagación
de una serie de antivalores, es decir, la otra
cara de la realidad que viven las sociedades
hoy día.
*XHYDUDH[SUHVD´HOVHUKXPDQRHV
XQDVXEMHWLYLGDGHQWUHWHMLGDGHVRFLDOLGDG
pues vive condicionado por la cultura que
asimila a través del proceso socializador de
ORVJUXSRVDORVFXDOHVSHUWHQHFHµSiJ
(VWRTXLHUHGHFLUTXHHOGLVFHQWHVHPDQHMD
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en dos vías: por un lado se encuentra
condicionado por una cultura de valores
inculcados desde su hogar, por el otro, por
una cultura de antivalores que promueve
la globalización.
Ahora bien, no se trata de ofrecer una visión
maniqueista de los fenómenos señalados,
ya que también pueden funcionar como
medios de propagación de valores,
como herramientas que faciliten dicho
proceso. Se genera un nuevo reto para la
educación, siendo precisamente que los
estudiantes puedan hacer buen uso de las
nuevas tecnologías de comunicación para
continuar su desarrollo meta cognoscitivo.
Los programas que oferta a diario
OD WHOHYLVLyQ GLEXMRV DQLPDGRV WDON
VKRZV QRYHODV QRWLFLDV LPSDFWDQ HQ
las estructuras de pensamiento de los
UHFHSWRUHV HVWXGLDQWHV DO FRQVXPLU
antivalores que esta propaga a diario
difundiendo imágenes con contenido
VH[XDODQWLUUHOLJLRVRDQWLpWLFRHWF'HDKt
la importancia de fomentar valores que
contrarresten este tipo de antivalores, los
cuales si bien son difíciles de contrarrestar
por la fuerza y capacidad de penetración,
no es una tarea imposible.
Huelga decir que es necesaria la aportación
de todas las instituciones de la sociedad,
pues la creación y difusión de valores no
le compete solamente a la escuela y la
IDPLOLD 0ROHLUR  DJUHJD DGHPiV
de la familia y la escuela, dos fuentes más
que generan y propagan valores: “los
medios de comunicación y el grupo de los
iguales que varían según la edad” (pág.
(VWH~OWLPRFROHFWLYRLQFLGHGHPDQHUD
VLJQLÀFDWLYD HQORV MyYHQHVGHELGR D TXH
ORVHGXFDQGRVFRPSDUWHQVXVH[SHULHQFLDV
necesidades y búsquedas en la vida.
(O SUREOHPD GH ORV PHQVDMHV TXH
transmiten algunos programas televisivos,
HV TXH PXFKRV MyYHQHV WRPDQ FRPR
positivo la serie de antivalores que les
son presentados. De igual forma, el uso
del internet funciona como una vía de
fácil acceso a materiales con contenido
SRUQRJUiÀFR HQDMHQDQWHV \ FRUURVLYRV
para la salud mental, física y espiritual
de los discentes y población en general,
el uso inadecuado de los chat telefónicos,
)DFHERRN\GHPiVUHGHVVRFLDOHV
Estos fenómenos crean en los estudiantes
un pensamiento acrítico del verdadero
valor de la vida. Por eso se señalaba
anteriormente, que la globalización
GLÀFXOWD HQ JUDQ PHGLGD OD ODERU TXH
hacemos los docentes, las familias, y todos
ORVLQWHUHVDGRVHQORPHMRUGHODVRFLHGDG
basada no solamente en conocimientos
FLHQWtÀFRVVLQRWDPELpQHQODFRQIRUPDFLyQ
de aptitudes propositivas que generen
cambios sustanciales en la sociedad.
Al momento de abordar estos problemas,
no es necesario adoptar posturas radicales
que en nada cambiaría con la eliminación
de este tipo de programación (en el caso
GH OD WHOHYLVLyQ R HO EORTXHR GHO DFFHVR
D SiJLQDV FRQ FRQWHQLGR VH[XDO 0XFKRV
menos restringir las interacciones entre
ORV MyYHQHV (Q HVWH FDVR OD PHGLGD PiV
viable para enfrentar esta problemática
es que los centros de estudio básicos y las
universidades motiven e incentiven a toda
la comunidad estudiantil al buen empleo
\PDQHMRGHVXVWLHPSRVOLEUHVGHGLFDGRV
a actividades como la lectura, asistencia a
FRQYHQFLRQHV WHFQROyJLFDV H[SRVLFLRQHV
de arte, conciertos de música, entre otras
actividades.
Los estudiantes comprenderán a partir
de un criterio personal formado a partir
de la puesta en vigor de sus valores, y
aptitudes, y no por imposición, que el uso
y/o consumo material audiovisual sin
valoración crítica no contribuye en nada
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positivo a la realización de una vida plena
y segura. Es indudable que la globalización
ha fragmentado las estructuras sociales,
tanto a nivel económico como cultural,
sin embargo, la implementación de estos
medios para la difusión de valores se
convierte en una herramienta útil en los
procesos educativos que desde ya se están
empleando.
La navegación en internet le permite al
estudiante, acceder a un sinnúmero de
páginas con materiales educativos, que en
GHSHQGHQFLD GH OD IXHQWH \D TXH H[LVWHQ
páginas de dudoso valor en su contenido,
SRUFLWDUDOJXQDV:LNLSHGLDHOULQFyQGHO
YDJRHWF\VXFDOLGDGVHFDUDFWHUL]DQSRUXQ
DOWRJUDGRGHFLHQWLÀFLGDG'HHVWDPDQHUD
el estudiante va creando y desarrollando
capacidades de autorregulación de la
información, y por ende, construyendo su
SURSLRDSUHQGL]DMHWDOFRPRORHVWDEOHFHHO
modelo constructivista.
Los valores no se encuentran aislados en
HO PDQHMR GH OD LQIRUPDFLyQ D WUDYpV GHO
internet, puesto que los maestros deben
desarrollar en ellos un principio ético
fundamental para la vida: la honestidad.
La importancia de este valor en el uso del
internet reside básicamente, en respetar
las ideas de los demás, es decir, no debe
tomarse como propia aquella información
que han elaborado otras personas, lo que
comúnmente se conoce como plagio.
No obstante, esta práctica inadecuada
y repudiable del plagio se ha disparado
gracias a la Internet y las facilidades
tecnológicas que nos ofrece la sociedad
moderna.
&XDQGRXQHVWXGLDQWHDFFHGHDXQWUDEDMR
elaborado por cualquier académico de
GHWHUPLQDGDGLVFLSOLQD \H[WUDHXQD LGHD
H[SXHVWDSRUHVHDXWRUGHEHQHFHVDULDPHQWH
anotar la fuente de donde tomó dicha idea,
de lo contrario se considera la acción como
un plagio. Los maestros tienen el deber de
saber que eso es así y no permitir ninguna
complacencia sobre este tema.
En los salones de clase ocurre mucho
el fenómeno del plagio. Cuando se
UHYLVDQ HQVD\RV R WUDEDMRV DVLJQDGRV
DOJXQRVDOXPQRVH[SRQHQVXVLGHDV\ODV
GHÀHQGHQ FRQ DUJXPHQWRV VyOLGRV VLQ
darle crédito a aquellos autores sobre los
cuales se han sustentados sus ideas. Ellos
creen erróneamente que copiar y pegar
es sinónimo de investigar, cayendo en
XQDÁDJUDQWH SUiFWLFD GH SODJLR FRPRXQ
DQWLYDORUDO QR UHVSHWDUODVLGHDVDMHQDV \
la honradez.
Ante esta situación, es urgente hacer
hincapié en los estudiantes con respeto a
las ideas del otro, de los derechos de autor.
Pero más allá de eso tener conciencia de
que la ética de la honestidad y el respeto al
otro y sus ideas, son valores claves en todo
proceso de investigación.
Es esencial que toda la comunidad
educativa participe de manera directa en
la propagación y puesta en práctica de
todos estos valores que se han abordado
en este escrito. No solamente dentro de
las fronteras educativas, sino en todo
el entorno donde se desenvuelve el ser
humano como parte de la sociedad.
Los valores inmersos en las
políticas educativas
La educación del siglo XXI destaca la
importancia y necesidad de formar
y desarrollar en sus estudiantes
FRQRFLPLHQWRV FLHQWtÀFRV DVt FRPR
también aptitudes humanísticas. De ahí
la necesidad de insertar en sus modelos
HGXFDWLYRV HMHV WUDQVYHUVDOHV UHIHULGRV
a la potenciación de principios y valores
PRUDOHV\pWLFRV(VWRVHMHVVRQWUDWDGRVGH
manera paulatina en la educación.
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Revista Humanismo y Cambio Social. Número 3. Año1. Abril-Julio 2014
PAPEL DE LA EDUCACIÓN EN LA FORMACIÓN Y REPRODUCCIÓN DE VALORESHazel Rueda Tenorio
Pág. 63-73
(QHVWHVHQWLGR'RPtQJXH]FRQFLEH
la transmisión de valores como un proceso
metodológico, destacando tres aspectos
vitales de dicho proceso:
Estos tres aspectos que resalta Domínguez,
se consideran vitales para el tratamiento de
los valores a fomentar en los estudiantes.
El primero hace referencia a la difusión
de principios de forma paulatina, pero de
manera constante y sobre todo busca evitar
VXPDQHMRGHPDQHUDPHGLiWLFDFRPRXQ
requisito a cumplir en el discurso.
El segundo aspecto, hace referencia a que
los estudiantes deben percibir los valores
a través de las distintas actividades
realizadas teniendo en cuenta los diversos
recursos sobre los que se apoya. Desde una
óptica reglamentaria, es un punto muy
discutible, ya que muchas veces se cree que
la transmisión de estos valores compete o
se reduce solamente a una asignatura en
particular.
Siguiendo el sentido anterior, el ideal que
se pretende, es que la propagación de los
valores se encuentre inmersa en todas las
asignaturas que imparten los maestros y
PDHVWUDV7RGDVODVFDUUHUDVTXHSURPXHYH
la universidad están directamente ligadas
con los valores sociales, ya que tienen
FRPR SULQFLSDO ÀQDOLGDG FRQWULEXLU D
OD IRUPDFLyQ GH XQD PHMRU VRFLHGDG
formando profesionales integrales.
Por ello, se toma como relevante el aspecto
referido a la idea de integralidad en la
educación. Es decir, que cruce de manera
transversal, en toda la vida académica del
estudiante, como fuera de dicho sistema o
PHMRUGLFKR DSOLFDQGRORDSUHQGLGRHQ OD
universidad en la vida diaria.
El tercer aspecto, básicamente está
UHIHULGR D OD FRQWH[WXDOL]DFLyQ GH ORV
valores a potenciar en un determinado
grupo de estudiantes, donde el docente
desempeña un papel preponderante. Esto
es importante dado que el maestro debe de
conocer las fortalezas y debilidades de sus
educandos.
&DEH VHxDODU TXH OD FRQWH[WXDOL]DFLyQ
de dichos valores también obedece a
las nuevas necesidades que presenta la
sociedad. A diario se observa por medio de
la televisión, la radio, redes sociales y otros
PHGLRV QyWHVH HQ HVWH FDVR HO REMHWLYR
SRVLWLYRGHORVPHGLRVFRPRHOPXQGRVH
está transformando.
El fenómeno de la globalización, con toda
la serie de problemas que conlleva sitúa
OD FULVLV GH YDORUHV HQXQ QXHYR FRQWH[WR
HVSDFLDO GH DOFDQFH SODQHWDULR TXH H[LJH
ODUHGHÀQLFLyQ\HODERUDFLyQGHXQQXHYR
esquema de valores.
El calentamiento global, el racismo, la
GLYHUVLGDG VH[XDO ODV DGLFFLRQHVHWF VRQ
temáticas que demandan de las instituciones
educativas un replanteamiento de las
políticas educacionales relacionadas a los
QXHYRV YDORUHV D WUDEDMDU ,QGLFDWLYR GH
ese cambio es lo relacionada al ecologismo,
al fomento de una sociedad tolerante,
incluyente que reconozca las diferencias y
la diversidad cultural, y promueva valores
de igualdad.
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Revista Humanismo y Cambio Social. Número 3. Año 2. Abril-Julio 2014
PAPEL DE LA EDUCACIÓN EN LA FORMACIÓN Y REPRODUCCIÓN DE VALORES...
Hazel Rueda Tenorio
Pág. 63-73
Siguiendo la idea anterior, el modelo
pedagógico debe abogar por una
interconectividad de los estadios
SVLFROyJLFRV GHO GLVFHQWH 3HWHUV 
apunta que “una vía intermedia es la
que integra los diversos elementos que
intervienen en la conducta socio moral:
afectivos y cognitivos, contenido y
forma, heteronomía y autonomía” (pág.
 (VWR FRQ HO SURSyVLWR GH JHQHUDU XQD
determinada conducta en el estudiante
a partir de las particularidades que lo
caracterizan.
Las políticas educativas deben estar
dirigidas a la dotación de conciencia crítica
en los estudiantes para que sean estos
mismos quienes regulen aquellos valores
TXHFRQVLGHUHQDSURSLDGRVSDUDXQPHMRU
desarrollo. Las asignaturas, por ende,
conciernen a la implementación de valores,
desde los indicadores de logros propuestos
a alcanzar en clase. Es decir, que toda
clase tiene que desarrollar en los discentes
REMHWLYRVDFWLWXGLQDOHVHQFRUUHVSRQGHQFLD
con los contenidos a impartir.
La Ley General de Educación en Nicaragua,
en el Artículo 3 inciso b, plantea como un
ÀQGHODHGXFDFLyQORVLJXLHQWH
La Educación es creadora en el
ser humano de valores sociales,
ambientales, éticos, cívicos,
humanísticos y culturales, está
orientada al fortalecimiento de la
LGHQWLGDGQDFLRQDO5HDÀUPDHOUHVSHWR
a las diversidades religiosas, políticas,
étnicas, culturales, psicológicas, de
QLxRV \ QLxDV MyYHQHV \ DGXOWRV TXH
apunta al desarrollo de capacidades de
autocrítica y crítica, de participación
social desde el enfoque de una nueva
ciudadanía formada en el respeto a la
dignidad humana.
(QHVWHVHQWLGRVHFRQÀUPDHOFRPSURPLVR
que tiene la educación en la formación
integral del individuo, dado que el Estado
reconoce la formación en valores como
XQD IXQFLyQ LQGHFOLQDEOH \ GH Pi[LPR
interés, de acuerdo con los principios
constitucionales y orientada por valores
éticos y humanistas para la transformación
social de la nación. No se puede concebir
una educación de calidad, sin estar
sustentada en valores de vida, porque estos
valores se encuentran íntimamente ligados
al desarrollo integral del ser humano.
(Q HVWH FRQWH[WR UHVXOWD YLWDO TXH VH
generen iniciativas que contribuyan al
rescate de los valores en los estudiantes,
desde los diversos niveles de educación,
sea preescolar, primaria, secundaria
y universidad. De este modo, queda
evidenciado el substancial papel que
desempeña la educación en todos los
niveles, en la formación de seres humanos
dotados de valores, preparados no solo
para el ámbito académico, sino para la
vida.
*DU]D\3DWLxRUHÀHUHQTXH
La escuela y sus aulas se convierten en
XQD H[FHOHQWH RSRUWXQLGDG GH HGXFDU
para la paz, al enseñar y promover los
valores que fortalecen el respeto a la
dignidad de la persona y sus derechos
inalienables, y es por esto que se
presta especial atención al proceso de
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socialización que ocurre entre todos los
miembros de la comunidad educativa,
y se pretende orientar la formación de
ORVQLxRV\MyYHQHVKDFLDORVYDORUHV\
actitudes que posibiliten un desarrollo
VRFLDOPiVMXVWR\HTXLWDWLYRSiJ
Finalmente, se insiste en mencionar
que sólo por medio de la educación en
valores es posible el desarrollo integral del
estudiante, quien además de requerir la
DGTXLVLFLyQ GH FRQRFLPLHQWRV FLHQWtÀFRV
DSHODDODSUHQGL]DMHGHSDWURQHVFXOWXUDOHV
y de valores de convivencia social. Pero
más allá de la comprensión teórica de
estos principios, interesa que la niñez y
OD MXYHQWXG DSUHQGDQ D HMHUFLWDUORV HQ
la práctica, conviviendo, socializando y
UHVSHWDQGRDVXVVHPHMDQWHV
<FRPRELHQORGLMR1HOVRQ0DQGHOD´/D
Educación es el arma más poderosa que
podemos usar para cambiar el mundo”
SiJ
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