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Revista Humanismo y Cambio Social. Número 3. Año 2. Abril-Julio 2014
REMONTANDO EL 32:La memoria histórica contra el archivo
Rafael Lara Martínez
Pág. 8-24
REMONTANDO EL 32
La memoria histórica contra el archivo
Rafael Lara-Martínez
[La memoria histórica] tiene por vocación silenciosa borrar el
archivo y empujarnos a la amnesia. J. Derrida
U
QD KLSyWHVLV HVHQFLDO GHO ÀOyVRIR
francés Jacques Derrida contrapone
la memoria histórica al archivo.
Cuando el legado cultural de un país
remite a un pasado trágico y borroso —a un
“archivo del mal”— un “mal de archivo”
impone el olvido. La historiografía tiende
a ocultar cierta documentación primaria
para reinventar el pasado en el presente.
Esta omisión es el caso de la historia
intelectual salvadoreña hacia el inicio del
siglo XXI. En particular, la omisión de un
amplio archivo artístico-literario afecta
el despegue de la presidencia del general
0D[LPLOLDQR +HUQiQGH] 0DUWtQH] 
   'H DSOLFDU
Resumen
“Remotando el 32. La memoria histórica contra el archivo” analiza el papel que desempeña el
escritor salvadoreño Salarrué (1899-1975) —y los círculos de artistas teósofos— durante el año clave
de 1932. El siglo XXI rescata la imagen del autor como prototipo de la denuncia de una represión
desmesurada que organiza el régimen del general Maximiliano Hernández Martínez (1931-1934;
1935-1939; 1939-1944) contra una revuelta ocurrida en enero de ese año. Para tal efecto, la ley de la
memoria histórica suprime casi toda la documentación primaria de ese año clave. La argumentación
cimienta su tesis en una sola publicación del autor eliminando el amplio archivo histórico que haría
del artista un colaborador solapado del régimen. El artículo restituye el registro borrado adrede por
una historiografía ansiosa de olvidar.
Palabras claves: Círculo de artistas, memoria histórica, represión, dictadura de Martínez
Abstract
“Remoting 1932. Historical Memory against the Archive” analyzes the role that plays the
Salvadoran writer Salarrué (1899-1975) during the key year of 1932. In the 21th century, the author
symbolizes the emblem of an engaged writer denouncing the atrocities of the regime commanded by
General Maximiliano Hernández Martínez (1931-1934; 1935-1939; 1939-1944) against a popular
revolt in January 1932. For such a matter, the law of historical memory suppresses almost all-primary
documentation of that key date. The current argument founds its thesis in only one of the author’s
publications, erasing the ample archive, which would transform him into a cunning collaborator
RI0DUWtQH]·VUHJLPH 7KHDUWLFOHUHVWLWXWHV WKHÀOHREOLWHUDWHGLQ SXUSRVHE\DKLVWRULFDO PHPRU\
anxious of oblivion.
Keywords: Circle of artists, Historical Memories, Repression, Martinez Dictatorship
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REMONTANDO EL 32:La memoria histórica contra el archivoRafael Lara Martín-ez
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la hipótesis derridiana a los estudios
salvadoreños, la razón sería obvia. “El mal
de archivo” marca la huella del “archivo
GHOPDOµEDMRWDFKDGXUDVRXVUDWXUH/D
FRQGHQD TXHHOVLJOR ;;, HMHUFH VREUHXQ
régimen militar y represivo se traduce en
la supresión de sus registros culturales.
7DO ERUUyQ OR GHPXHVWUD OD VLJXLHQWH
OLVWD GH UHYLVWDV MDPiV FLWDGD HQ ORV
WUDEDMRV DFDGpPLFRV HVSHFLDOL]DGRV VREUH
HO PDUWLQDWR D VDEHU $ % & 
$KRUD  $PDWO &RUUHR GHO
0DHVWUR  $QWHQD  $WHQHR
5HYLVWD GHO $WHQHRGH(O 6DOYDGRU 
  %ROHWtQ GH OD %LEOLRWHFD
1DFLRQDO%ROHWtQGHOD3ROLFtD
1DFLRQDO%ROHWtQ(VWDGtVWLFR
&\SDFWO\ 5HYLVWD GH 9DULHGDGHV 
 'KDUPD ÐUJDQR GH OD 6RFLHGDG
7HRVyÀFD 7HRWO QRYLHPEUH GH 
 &\SDFWO\ 1R   GH DEULO GH
 HVWDEOHFH XQ YtQFXOR GLUHFWR HQWUH
el director de la revista y de la Logia,
Rafael Heredia Reyes, y la diplomacia del
UpJLPHQ GHO JHQHUDO 0DUWtQH] PLHPEUR
GH OD /RJLD 'LDULR 1XHYR 
*XLyQ+HUPHV5HYLVWDGH&LHQFLDV
 /D 5HS~EOLFD 6XSOHPHQWR
GHO 'LDULR 2ÀFLDO  5HSHUWRULR
Americano, Revista del Banco Central de
5HVHUYD5HYLVWDGHO&tUFXOR0LOLWDU
5HYLVWDGHO'HSDUWDPHQWRGH
+LVWRULD  5HYLVWD (O 6DOYDGRU
ÐUJDQR 2ÀFLDO GH OD -XQWD 1DFLRQDO GH
7XULVPR  $WODKXQND 5HYLVWD
GHO0LQLVWHULRGH,QVWUXFFLyQ3~EOLFD
 5HYLVWD 0HQVXDO ,OXVWUDGD 
7]XQSDPH9LYLU
 GLULJLGD SRU $OEHUWR *XHUUD 7ULJXHURV
director de Patria e ilustrada por Cáceres
0DGULG ´ÀHO UHWUDWR GH QXHVWUD VRFLHGDG
HQ´pO> 3DWULD@KD\SDWULRWDVµHWF
Este listado parcial se halla ausente, casi en
VX LQWHJULGDG HQ ORV WUDEDMRV DFDGpPLFRV
más autorizados sobre el tema (véanse:
$OYDUHQJD*RXOG\/DXULD6DQWLDJR
/LQGR&KLQJ\/DUD0DUWtQH]
3pUH]%ULJQROL  5RTXH %DOGRYLQRV
 \ 7LOOH\  /D UD]yQ GHUULGLDQD
GHO ´PDO GH DUFKLYRµ OD H[SOLFD OD
colaboración de los intelectuales con el
UpJLPHQGHOJHQHUDO0DUWtQH]/DPHPRULD
histórica en boga recuerda su presidencia
por la represión despiadada contra un
levantamiento campesino ocurrido en el
occidente de El Salvador, a principios de

En particular, la investigación histórica se
centra en elucidar la organización social de
la revuelta y las razones de la reprimenda
PLOLWDU $~Q QR H[LVWHQ HVWXGLRV
H[KDXVWLYRV TXH LQGDJXHQ OD UHODFLyQ
del intelectual salvadoreño con el poder
martinista. La tónica del comentario señala
una neta contradicción entre la memoria
\ HO DUFKLYR QDFLRQDO ROYLGDGR 0LHQWUDV
la historia social considera que un escritor
LQGLJHQLVWD FRPR 0LJXHO ÉQJHO (VSLQR
constituiría uno de los pilares “ideológicos
[…] para apoyar las peticiones indígenas”
*RXOG\ /DXULD6DQWLDJR HO
'LDULR2ÀFLDOORGHVFULEHFRPRIXQFLRQDULR
GHO UpJLPHQ TXLHQ GHÀHQGH OD UHSUHVLyQ
en nombre de la soberanía nacional y
GHO DQWLLPSHULDOLVPR HQ 0p[LFR \ HQ
*XDWHPDOD'LDULR2ÀFLDOGHIHEUHUR
GHVHSWLHPEUH\GHQRYLHPEUHGH
/D SDUDGRMD UHVXOWD ÁDJUDQWH \D TXH OD
lectura de la obra espiniana urge a fundar
un indigenismo americanista autónomo,
a la vez que en su cargo como miembro
del servicio diplomático —“Secretario y
Encargado de los Archivos de la Legación
de El Salvador en Guatemala” y “Jefe de
la Sección Diplomática de Relaciones
([WHULRUHVµ³ GHÀHQGH OD DFFLyQ DUPDGD
GHO UpJLPHQ PDUWLQLVWD 'LDULR 2ÀFLDO
IHFKDV FLWDGDV GH  $GHPiV VX
padre —el poeta Alfonso Espino— es
FROHJDGHOJHQHUDO0DUWtQH]HQHO$WHQHR
10
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de El Salvador y Secretario Privado de la
3UHVLGHQFLD'LDULR2ÀFLDOGHGLFLHPEUH
GH
2WUR HMHPSOR QRWDEOH HV HO GHO PHMRU
escritor salvadoreño de la primera mitad
GHO VLJOR ;; 6DODUUXp  /D
~QLFDREUDTXHVXHOHFLWDUVHHQORVWUDEDMRV
KLVWyULFRV VH LQWLWXOD ´0L UHVSXHVWD D ORV
SDWULRWDVµ 5HSHUWRULR $PHULFDQR  GH
IHEUHUR GH  $ OR VXPR VH DJUHJD
&DWOH\DOXQDFX\DQRYHODLQFUXVWDGD
“Balsamera”, narra la epopeya de los
,]DOFR \ VX UHSUHVLyQ GHVPHVXUDGD 0L
H[SHULHQFLDGHFRQIHUHQFLVWDHQ(O6DOYDGRU
me enseña que la “respuesta” es el escrito
más popularizado entre el público general
y universitario. El auditorio siempre lo
cita en prueba contundente de la distancia
GHO DXWRU FRQ HO JHQHUDO 0DUWtQH] \ HQ
denuncia de la “matanza”.
No obstante, ni Salarrué emplea el término
de “matanza”, ni su escrito ofende a los
intelectuales martinistas de la época.
Basta recordar que el propio redactor de
'KDUPDÐUJDQRGHOD6RFLHGDG7HRVyÀFD
7HRWO-XDQ)HOLSH7RUXxRQRLQWHUSUHWDOD
“respuesta” de su colega Salarrué como
una denuncia (“Actividades literarias en el
DxRGHµ5HYLVWDGHO$WHQHRQR
 \ %ROHWtQ GH OD %LEOLRWHFD 1DFLRQDO
1RVHQHURGH(VFLHUWR
que Salarrué se aparta de “los patriotas” y
de los “capitalistas”; pero a la vez acusa a
“los comunistas” —a los insurrectos— de
LPSRQHU ´OD MXVWLFLDµ DO ´GHJROODUµ D VXV
enemigos. Por esta razón, sus colegas lo
leen de manera muy distinta al público
salvadoreño actual.
El conocimiento generalizado de la
“respuesta” de Salarrué sirve para ocultar
todas las demás “actividades literarias” y
S~EOLFDV GHO DXWRU HQ  8Q HMHPSOR
DGLFLRQDO VLHQWD OD SDXWD ÀQDO DQWHV GH
UHYHODUODV3DUD 5RTXH %DOGRYLQRV 
HO´&XHQWRGHEDUUR/DERWLMDµWHVWLPRQLD
de la defensa de los valores indígenas
tradicionales. Sin embargo, el estudioso
no menciona que el relato lo publica y lo
elogia la revista gubernamental Boletín de
OD%LEOLRWHFD1DFLRQDOHQFRPRVLODV
HVIHUDV RÀFLDOHV GHO PDUWLQDWR FULWLFDUDQ
su propia labor anti-indigenista estatal.
$ VHPHMDQ]D GHO FDVR GH (VSLQR KDEUtD
en Salarrué una ausencia de los archivos
nacionales de la época que validan
DÀUPDFLRQHVFRQWUDGLFWRULDV
No en vano, el mismo Roque Baldovinos
MX]JD HO FXHQWR GH EDUUR ´(O HVSDQWDMRµ
³LQFOXLGR WDUGtDPHQWH HQ 7UDVPDOOR
³FRPRSUXHEDGHODGHQXQFLDGHOD
PDWDQ]DGHYpDVHWDPELpQ5DPtUH]
 3HUR GH QXHYR XQD SDUWH HVHQFLDO
del archivo de Salarrué queda suprimido.
Hacia los años cincuenta, el artista ocupa
FDUJRV RÀFLDOHV HQ HO 0LQLVWHULR GH
5HODFLRQHV ([WHULRUHV GH ORV JRELHUQRV
GHOFRURQHOÐVFDU2VRULR\GH
-RVp 0DUtD /HPXV  D TXLHQHV
GHÀHQGHHQ XQD FDUWD S~EOLFD /D 3UHQVD
*UiÀFD  GH GLFLHPEUH GH  +D\
TXH ´FRODERUDU FRQ XQR GH ORV PHMRUHV
gobiernos que ha tenido El Salvador
en toda su historia […] la verdadera
YDQJXDUGLDGHOSDtVµVLQODFXDOSDVD
al olvido. Además, unos veinte años antes,
HQ  ´HO HVSDQWDMRµ PiV RULJLQDO OR
diseña Salarrué en la “Escuela de Varones
GH OD &RORQLD $PpULFDµ HQ KRQRU DO KLMR
GHO JHQHUDO 0DUWtQH] DO LJXDO TXH D OD
reforma educativa del régimen (Revista
GHO0LQLVWHULRGH,QVWUXFFLyQ3~EOLFD1R
 MXOLRGLFLHPEUH GH  $QWHV TXH
UHSUHVLyQPLOLWDUFRQWUDHOLQGtJHQDHQ
KDFLDÀQDOHVGHOPDUWLQDWR´HOHVSDQWDMRµ
UHSUHVHQWD´HOIDQWDVPDGHODHVFXHODYLHMD
—tristeza y tortura— destruido por el
aliento vital —alegría y amor de la nueva
escuela”.
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Ante tales omisiones documentales y
SDUDGRMDV ÁDJUDQWHV D FRQWLQXDFLyQ VH
GHVFXEUHQDOJXQDVIXHQWHVSULPDULDVMDPiV
FLWDGDV HQ ORV WUDEDMRV VREUH HO SHUtRGR
martinista. Estas revistas culturales no
sólo declaran el apoyo de los intelectuales
salvadoreños más connotados a su
UpJLPHQ7DPELpQH[SRQHQ OD GHIHQVD GH
la represión en nombre de la soberanía
nacional, del anti-imperialismo e, incluso,
GHO SDFLÀVPR ´FRPXQLVWDµ 7DO HV HO
“archivo del mal” que en el siglo XXI
provoca un “mal de archivo”, oculto por la
KLVWRULRJUDItDOLWHUDULDKDVWDHO
I.
(Q GLFLHPEUH GH  HO DVFHQVR GH
0D[LPLOLDQR +HUQiQGH] 0DUWtQH] OR
apoyan casi todos los intelectuales anti-
imperialistas de Centroamérica (Repertorio
$PHULFDQR  GH GLFLHPEUH GH  (O
primer escritor que condena de “matanza de
El Salvador” en público —el costarricense
2FWDYLR-LPpQH]$OSt]DU-XDQGHO&DPLQR
HQ HO 5HSHUWRULR $PHULFDQR  GH HQHUR
\  GH IHEUHUR GH ³ XQ PHV DQWHV
FDOLÀFDHOJROSHGHHVWDGRGH´HMHPSORYLULOµ
contra el imperialismo estadounidense.
(QWUHGLFLHPEUHGH\HQHURIHEUHURGH
-LPpQH]$OSt]DURVFLODGHFRQVLGHUDU
DO JHQHUDO 0DUWtQH] FRPR IXHU]D SROtWLFD
FRQWUDHO ´WXWHODMHµ HVWDGRXQLGHQVHKDVWD
incriminarlo por “la matanza”. Un giro
tan radical aún no se documenta para
los intelectuales salvadoreños, quienes
MDPiV HPSOHDQ HVH WpUPLQR GH PDQHUD
H[SOtFLWD HQ VXV SXEOLFDFLRQHV QDFLRQDOHV
QLH[WUDQMHUDV
Igualmente, en una revista de teósofos
LQGHSHQGLHQWHV &\SDFWO\ 7ULEXQD GHO
Pensamiento Libre de América, la foto
TXH FHUWLÀFD DO JHQHUDO 0DUWtQH] FRPR
“presidente constitucional de El Salvador”
VH FRQMXJD FRQ HO ´&XHQWR GH EDUUR
%HQMDVPtQµGH6DODUUXpLOXVWUDGRSRU/XLV
$OIUHGR &iFHUHV 0DGULG HQ XQD XQLGDG
indisoluble entre el letrado y el soldado
&\SDFWO\GHGLFLHPEUHGHMXQWRD
RWURV GLH] FXHQWRV GH EDUUR ´%HQMDVPtQµ
QRVH LQFOX\H HQ HOOLEURGH QL HQ OD
1DUUDWLYD FRPSOHWD GH  $ OD YH]
entre los círculos universitarios cercanos
al radical periódico Opinión estudiantil,
´HVWD QXHYD pSRFDµ VLJQLÀFD ´PRPHQWRV
de rebeldías libertarias […] a la obra de la
regeneración maravillosamente generada
la noche del dos de diciembre [día del
golpe de estado, en el cual renacen] las
libertades ciudadanas tiránicamente en
cadenas” (Augusto Antonio Villalta, en
&\SDFWO\GHHQHURGH
PRESIDENTE DE LA REPÚBLICA DE EL SALVADOR
General Max. Hernández Martínez, Quien a raíz del levantamiento
del dos de Diciembre corriente, fue llamado por el Directorio Militar
a fin de tomarle la protesta de ley para que ejerza la Primera
Magistratura de la Nación Salvadoreña, por corresponderle a él en
su concepto de Vicepresidente. Cargo que esperamos sabrá llevar
por buen derrotero sin ir al fracaso como su antecesor, que no supo
comprender las aspiraciones del pueblo salvadoreño que había
confiado en él, causando descontento general que dio margen a
su caída.
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(O Pi[LPR RSRQHQWH VDOYDGRUHxR GH OD
PDWDQ]D $OEHUWR 0DVIHUUHU VHFXQGD ODV
PRWLYDFLRQHV GH ORV FtUFXORV WHRVyÀFRV
SRU DSR\DU DO JHQHUDO 0DUWtQH] GH
manera indirecta. En nombre del anti-
LPSHULDOLVPR QR VyOR 0DVIHUUHU FRQYRFD
OD GHVWLWXFLyQ GHO SUHVLGHQWH $UDXMR ³
quien invita a EEUU a intervenir para
restituirlo— también aprueba al nuevo
PDQGDWDULR 0DVIHUUHU ´&RQWUD HO
H[SUHVLGHQWH$UDXMRµ\GHGLFLHPEUH
GH  6L $UDXMR ´SRQH HQ PDQRV GHO
gobierno de Washington la solución del
FRQÁLFWR TXH KD HVWDOODGR HQWUH pO \ HO
SXHEOR VDOYDGRUHxRµ 0DVIHUUHU IDYRUHFH
la destitución del presidente electo por
HO 'LUHFWRULR 0LOLWDU MXQWR D VXV FROHJDV
6HUDItQ 4XLWHxR \ $GROIR 3pUH] 0 'RV
días antes que Cypactly endose al general
0DUWtQH] HO PDHVWUR GHFODUD VX ÀGHOLGDG
anti-imperialista. “Sean quienes fueren los
que han asumido el poder en El Salvador,
nosotros los aceptamos desde ahora, y les
prestamos nuestra adhesión, por habernos
desembarazado de un hombre que con
tanta facilidad acude a la intervención de
XQ SRGHU H[WUDxR TXH QLQJ~Q GHUHFKR
tiene para dirimir nuestras contiendas”.
/D KRMD VXHOWD TXH FLUFXOD HQ *XDWHPDOD
la publica el Diario Latino cuatro días
GHVSXpVHO  GHGLFLHPEUHFX\DOHFWXUD
motiva a los grupos masferrerianos a
SURVHJXLU HO HMHPSOR GH FRODERUDFLyQ GH
los teósofos con el nuevo régimen. Dada la
importancia de este documento olvidado,
se reproduce en un apéndice.
(Q HQHUR GH  XQ FULWHULR SROtWLFR
VHPHMDQWH OR GHFODUD HO VRFLDOLVWD 9LFHQWH
6iHQ] HQ 0p[LFR 6HJ~Q HVWH RWUR
costarricense, todos los intelectuales
salvadoreños respaldan la política anti-
imperialista de su presidente, el general
0DUWtQH]TXLHQUHSUHVHQWDHOHVODEyQPiV
fuerte para “romper las cadenas, las del
imperialismo yanqui en Centroamérica”.
La retórica anti-imperialista opaca la
conmemoración de la matanza en enero
GH  IHFKD GH OD YLVLWD GH 6iHQ] D (O
Salvador y de su entrevista al general
0DUWtQH]\DVXVFROHJDVVDOYDGRUHxRV
(O VLOHQFLR GH OD PDWDQ]D OR FHUWLÀFD OD
FKLOHQD *DEULHOD 0LVWUDO HQ VX ~QLFR
artículo sobre El Salvador, publicado
originalmente en Chile y en Costa Rica
(Repertorio Americano y La República,
'HVGH,WDOLDODIXWXUDSUHPLRQREHO
recuerda el sabroso café salvadoreño que
SUXHED HQ VHSWLHPEUH GH  GXUDQWH
una apoteosis del indigenismo nacional
ÀQDQFLDGD WDUGtDPHQWH SRU HO JHQHUDO
0DUWtQH] 'LDULR 2ÀFLDO  GH MXQLR GH
 8QD IRWR FpOHEUH ³SXEOLFDGD HQ
el Repertorio Americano— consigna
la amistad intelectual de la chilena con
Salarrué y con el nicaragüense Adolfo
2UWHJD 'tD] RFWXEUH GH  OD FKLOHQD
introduce varios cuentos de barro de
6DODUUXp DO S~EOLFR FRVWDUULFHQVH 0HQRV
FRQRFLGDHVODDPLVWDGTXH0LVWUDOHQWDEOD
con otros artistas salvadoreños. La revista
que reúne a los literatos teósofos, Cypactly,
le dedica un número, ilustrado en su
SRUWDGDSRU/XLV$OIUHGR&iFHUHV0DGULG
uno de los fundadores del indigenismo
nacional y promotor de esta ideología en el
HMpUFLWR&\SDFWO\GHRFWXEUHGH
/D PLVPD UHG GH LQWHOHFWXDOHV TXH MXQWR
D0LVWUDOIHVWHMDODDXWRQRPtDFXOWXUDOHV
aquella cuyo nacionalismo fundará una
LGHDGHQDFLyQGXUDQWHHOPDUWLQDWR([LVWH
una neta dislocación del indigenismo
letrado y la revuelta indígena, según habrá
de verse, por el apoyo artístico al general
0DUWtQH]
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REMONTANDO EL 32:La memoria histórica contra el archivoRafael Lara Martín-ez
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Grabado “elaborado con exquisito arte por nuestro colaborador y
sincero amigo Luis Alfredo Cáceres Madrid” (Cypactly. Tribuna del
Pensamiento Libre de América, 1º de ocubre de 1931).
***
Pero no sólo el imperialismo yanqui acecha
el istmo, ya que “el oso ruso” —según
el decir sandinista de Gustavo Alemán
%RODxRV ³ WDPELpQ SURPXHYH XQ
“levantamiento de venganza” (Salarrué,
“Cuento de barro. Balsamera”, Repertorio
$PHULFDQR  3RU WDO DVHGLR
´YHQJDWLYRµHQ0p[LFRHOLQGLJHQLVPRGH
0LJXHOÉQJHO(VSLQRGHÀHQGHODOHJtWLPD
defensa contra el imperialismo soviético
que asalta la nación salvadoreña, mientras
HO IXWXUR PDU[LVWD $OHMDQGUR 'DJREHUWR
0DUURTXtQ WUDEDMD HQ OD *REHUQDFLyQ
del Departamento de La Libertad por
'HFUHWR (MHFXWLYR 'LDULR 2ÀFLDO  GH
IHEUHURGHVHSWLHPEUH\GHQRYLHPEUH
GH  SDUD (VSLQR \  GH IHEUHUR GH
 SDUD 0DUURTXtQ $PERV HVFULWRUHV
la actualidad los evalúa como un anti-
martinista en la “resistencia pasiva” el
primero por su novela Hombres contra
OD PXHUWH  YpDVH $OYDUHQJD 
\ DFpUULPR RSRQHQWH SRU VX PDU[LVPR
FLHQWtÀFR HO VHJXQGR 3HUR VH ROYLGD
que hasta la segunda mitad del segundo
mandato, como intelectual de prestigio, en
la Universidad de El Salvador, el general
0DUWtQH]DOWHUQDMXQWR´DGRVDOXPQRVGH
la Facultad de Jurisprudencia y Ciencias
6RFLDOHVµGHORVTXLHQHVGHVWDFD´$OHMDQGUR
'DJREHUWR 0DUURTXtQµ /D 8QLYHUVLGDG
1R
Los llamados primeros poetas comunistas
³´SRHWDV GHO µ FRPR 3HGUR *HRIIUR\
Rivas y Gilberto González y Contreras—
publican poemas de amor en las revistas
RÀFLDOHV\WUDEDMDQSDUDODFHQVXUDGHSUHQVD
del régimen. Se hallan más interesados
en el cuerpo femenino que en la matanza
%ROHWtQGHOD%LEOLRWHFD1DFLRQDO6L
D*HRIIUR\5LYDVOHSUHRFXSDHO´VH[RµFRQ
XQD´PXMHUEODQFDµ*RQ]iOH]\&RQWUHUDV
HORJLDODOLEHUWDGGHOMD]]PLHQWUDVHMHUFHVX
cargo de “censor de prensa” (Boletín de la
%LEOLRWHFD 1DFLRQDO  GH VHSWLHPEUH GH

***
Ante la doble amenaza imperialista —
estadounidense y soviética— la “respuesta”
de Salarrué propone un cometido dual —
de represión y de amor— en metáfora de la
autoridad familiar. Es necesario el castigo
del Padre, el del estado, y el consuelo de
OD0DGUHHOGHODQDFLyQ6HJ~QODDOHJRUtD
salarrueriana, el Padre, el estado, reprime;
OD0DGUHODQDFLyQFRQIRUWD´/RVTXHQR
entendemos. El sentido común”, sin fecha
QL HGLWRULDO FRUWHVtD GH 5LFDUGR $JXLODU
(Q  SDUD ODV UHGHV LQWHOHFWXDOHV
WHRVyÀFDV \ OD LJOHVLD FDWyOLFD OD VDQFLyQ
SDWHUQD MXVWLÀFD OD PDWDQ]D HQ OHJtWLPD
defensa por la soberanía nacional, según
OR FRQÀUPDQ ODV GRV FLWDV VLJXLHQWHV
al igual que la “misa en el portón de la
catedral” —ofrecida por el Arzobispo—
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Revista Humanismo y Cambio Social. Número 3. Año 2. Abril-Julio 2014
REMONTANDO EL 32:La memoria histórica contra el archivo
Rafael Lara Martínez
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para “bendecir al Gobierno, Cuerpo del
(MpUFLWR*XDUGLD1DFLRQDO*XDUGLD&tYLFD
y Cuerpo de Policía General, por su noble y
patriótica actitud en defensa de la sociedad
salvadoreña, de las instituciones patrias
\ GH OD DXWRQRPtD QDFLRQDOµ (O 'tD 
GHIHEUHURGH\'LDULR/DWLQRGH
IHEUHURGH
´0DWDQ D VDQJUH IUtD >«@ ORV SHRUHV
asesinos. Por eso merecen condena eterna
todos los hechos sangrientos hace algunos
PHVHV HMHFXWDGRV SRU IRUDMLGRV >«@ HV
una dolorosa equivocación creer que el
comunismo se practica segando vidas y
arrasando propiedades. Esas doctrinas
que tuvieron origen en el Sermón de la
montaña, no son de destrucción sino de
conservación […] Esto lo han ignorado
[…] nuestros campesinos por eso han
GHOLQTXLGR >«@ \ VH GHMDURQ OOHYDU DO
VDFULÀFLR GH VX YLGDµ (XJHQLR &XpOODU
cuyo cuento lo ilustra Pedro García V.,
quien diseña varios “cuentos de barro”.
&\SDFWO\1RGHMXQLRGHOD
relación de Cuéllar con Salarrué queda a
determinar, aun si su enlace visual resulta
REYLDHQSRUHOLOXVWUDGRUFRP~QGH
VXVHVFULWRV
Quienes deciden “lanzarse a desantentadas
rebeldías obedeciendo azuzamientos
subversivos [de los comunistas] sólo
OHV GHMDQ VDOGRV GH PLVHULD \ PXHUWHµ
&\SDFWO\1RGHMXOLRGHMXLFLR
DQyQLPRHGLWRULDOGHODUHYLVWD
El acto represivo del padre lo subsana
OD 0DWHU 'RORURVD (O DOLYLR PDWHUQR
se intitula “La hora de los maestros”
6DOYDGRU &DxDV &\SDFWO\  GH
IHEUHUR GH  6XSULPLGD OD DPHQD]D
FRPXQLVWD³OD´RODURMDµGHYLROHQFLDHQOD
´VHOYDURMDµ³KD\TXHIRUMDUSDWULDYpDVH
0DFKyQ9LODQRYD\6DODUUXp´6HOYD
URMDµHVHO WtWXOR RULJLQDO GH &DWOH\D OXQD
 KDVWD PHGLDGRV GH ORV VHVHQWD VH
WUDWD GH XQD QRYHOD WDUGtD VREUH  HQ
la cual los críticos confunden la fecha en
ODQRYHODFRQODIHFKDGHODQRYHOD
 $O KDEODU GH ORV SLSLOHV
6DODUUXp PH]FOD ODV GLYLQLGDGHV PH[LFDV
FRQODVVDOYDGRUHxDVHOQiKXDWOPH[LFDQR
del altiplano se revierte al náhuat-pipil del
WUySLFRVHJ~QVHMXVWLÀFDHQODFRQFOXVLyQ
“Fue preciso que la tragedia surgiera,
para que supiéramos […] los hombres de
letras […] sugerir ideales” de identidad
QDFLRQDO &DxDV &\SDFWO\  GH IHEUHUR
GH  7DO ODERU GH OD ´SROtWLFD GH OD
cultura” es “la obligación del “intelectual
en el amplio sentido de la palabra” (Quino
Caso, Boletín de la Biblioteca Nacional,
(OFRPSURPLVROHWUDGRDOTXHXUJH
Cañas sella el vínculo entre el intelectual y
el poder.
(Q  HVH DUWLVWD SRU H[FHOHQFLD VH
llama Salarrué. Sus “cuentos de barro” los
UHSURGXFHQ ODV SXEOLFDFLRQHV RÀFLDOHV HQ
muestra de una “política de la cultura”. Esta
nueva “política del espíritu” se organiza
DOUHGHGRUGHODVUHYLVWDVRÀFLDOHVFRPRHO
Boletín de la Biblioteca Nacional. Según el
ultra-martinista Julio C. Escobar —Director
de la Biblioteca y de la revista— “auspiciada
por el Señor Presidente de la República,
JHQHUDO 0D[ + 0DUWtQH] \ D LQLFLDWLYD
del Ateneo [y de] un espíritu dilecto,
Salarrué, el hombre llamado a recoger el
estandarte de los intelectuales salvadoreño
[…] estamos frente a una política nueva. La
política de la cultura” (Escobar, “Discurso
del Director de la Biblioteca Nacional leído
HO  GH QRYLHPEUH HQ HO DFWR LQDXJXUDO
GH OD H[SRVLFLyQ GH OLEURVµ %ROHWtQ GH OD
%LEOLRWHFD 1DFLRQDO QRYLHPEUH GH 
Escobar acuña un término muy en boga en
HO³´SROtWLFDGHODFXOWXUDµ³FRQHO
beneplácito del presidente y del intelectual.
En dicha revista, no sólo se anticipa la
publicación del libro Cuentos de barro
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FRQORVUHODWRV´(OQHJURµ´(OGDPRµ
´/DERWLMDµ\´(O&KHMHµHQGHPRVWUDFLyQ
de un reconocimiento estatal a su narrativa.
7DPELpQ VH GLIXQGHQ MXLFLRV ODXGDWRULRV
RÀFLDOHV VREUH VX REUD ORV FXDOHV OXHJR
se repiten en nombre de lo popular-
socialista, según se verá en seguida. En un
acto público en la Universidad Nacional, se
fragua la alianza entre los intelectuales, el
masferreriano diario Patria, las autoridades
universitarios y el gobierno. Se celebra un
GREOHFHQWHQDULRHOGH-RVp0DWtDV'HOJDGR
prócer de la independencia salvadoreña, y
el del escritor alemán Goethe (Centenario.
7RUQHRVXQLYHUVLWDULRVPDVIHUUHULDQR
UHÀHUHD$OEHUWR0DVIHUUHUHOUHIRUPDGRU
idealista salvadoreño que propone un
“mínimum vital” de vivienda, salud,
HGXFDFLyQ\WUDEDMRSDUDWRGRFLXGDGDQR
En la Universidad, las alocuciones se
le dirigen al “Señor Presidente de la
5HS~EOLFD 6HxRUHV 0LQLVWURV GHO (VWDGR
Señor Rector de la Universidad”, como
lo efectúa la conferencia de Francisco
*DYLGLD HO Pi[LPR LQWHOHFWXDO GH OD
pSRFD 0LHQWUDV *DYLGLD FHUWLÀFD TXH
HQ  ´OD GHPRFUDWL]DFLyQ GH WRGD
OD $PpULFDµ VLJQLÀFD TXH ´HO PHQRU GH
los pueblos […] como el José de la Biblia
y como el David” El Salvador repite la
gesta heroica de “la gran constituyen de
ORVGHPiVSRQHQWHV UDWLÀFDQ TXH OD
“obra” de los próceres “está en nosotros”
&HQWHQDULR  3DUD UHQRYDU HO SDFWR
por la independencia nacional, se necesita
la acción de “los hombres ilustres”. Basta
la presencia de un hombre providencial
—uno de “los grandes conductores
intelectuales de la humanidad”— cuyos
DWULEXWRVWHRVyÀFRV UHVDOWHQ /D DOXVLyQD
Salarrué resulta incontestable, ya que él es
el único en inventar una Atlántida, como
HQVHDQKHODIRUMDUXQSDtVUHQRYDGR
No se trata de una nueva alianza del
“soldado y el letrado”, entre colegas
teósofos quienes pertenecen a la misma
/RJLD 7HRWO 'HVGH OD GpFDGD GH ORV
YHLQWH HO JHQHUDO ³´OHFWRU GH OD ÀORVRItD
indostana”— y el escritor —“entusiasta
GH OD 7HRVRItDµ³ FRPSDUWHQ HVSDFLRV
intelectuales comunes (J. Gómez Campos,
6HPEODQ]DVVDOYDGRUHxDV\5HYLVWD
([FHOVLRU  $GHPiV DO LJXDO TXH HO
JHQHUDO-RVp7RPiV&DOGHUyQTXLHQGLULJH
la campaña militar contra los insurrectos
HQ  HO JHQHUDO 0DUWtQH] GHVHPSHxD
un alto cargo en la directiva del Ateneo
de El Salvador, desde mediados de la
década de los veinte, lo cual le concede un
prestigio intelectual insospechado, antes
de su nominación presidencial (Revista del
$WHQHR
La reseña de mayor relevancia política se
intitula “Escritores salvadoreños Salarrué”,
escrita por Quino Caso, el teniente Joaquín
Castro Canizález, miembro del “Directorio
0LOLWDUµ HQ GLFLHPEUH GH  TXLHQ
“controla los asuntos nacionales”, incluso
la literatura (Boletín de la Biblioteca
1DFLRQDOPD\RGH6XREUDSLFWyULFD
OD HQVDO]D /XLV $OIUHGR &iFHUHV 0DGULG
“Salarrué colorista”, quien se dedica a
´FXOWXUL]DU OD WURSDµ MXQWR D VX FROHJD
LQGLJHQLVWD-RVp0HMtD9LGHV%ROHWtQGHOD
%LEOLRWHFD1DFLRQDOPD\RGH
Si la actividad pedagógica de Cáceres
0DGULG \ 0HMtD 9LGHV OOHYD D OD SUiFWLFD
la propuesta de Cañas en “La hora del
maestro” —“culturizar” y “nacionalizar al
pueblo” para evitar el engaño comunista—
la difusión de los “cuentos de barro”
desempeñaría el papel de inculcar un
sentimiento nacionalista similar, por la
lectura de temas campestres e indigenistas.
“Ofrecen sus servicios […] los Sres.
0HMtD9LGHV&iFHUHV\ÉOYDUH]>«@HQOD
modelación espiritual” del pueblo y en
la “difusión cultural en los poblados” y
´HQODWURSDSDUDPHMRUDUODVFRQGLFLRQHV
materiales y espirituales de la clase
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REMONTANDO EL 32:La memoria histórica contra el archivo
Rafael Lara Martínez
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SUROHWDULDµ/D5HS~EOLFD1R\
GH IHEUHUR \ GH PDU]R GH  (O DUWH
SOiVWLFRLQGLJHQLVWDGHORVPHMRUHVSLQWRUHV
se pone al servicio de la causa nacionalista
y anti-comunista.
La “política del espíritu” requiere que
los intelectuales se comprometan en
desarrollar la nación por un “leer y escribir”
según la consigna del pensador Alberto
0DVIHUUHUTXLHQSURSRQHODDOIDEHWL]DFLyQ
de las masas como un derecho humano
fundamental. Hay que construir un canon
OLWHUDULR\SLFWyULFRTXHH[DOWHORVYDORUHV
nacionales. A los escritores y artistas
les corresponde rescatar las tradiciones
campesinas e indígenas para plasmarlas en
HOOLHQ]RHQODSRpWLFD\HQODP~VLFD7DO
HV OD VROLFLWXG TXH &\SDFWO\ 7ULEXQD GHO
3HQVDPLHQWR/LEUHGH$PpULFDOHVH[WLHQGH
a sus colaboradores, a los intelectuales
teósofos.
Si sus contribuyentes son los “ungidos”, la
SHWLFLyQGH&\SDFWO\VLJQLÀFDODIRUPDFLyQ
de una cultura nacional arraigada en lo
popular. “Francisco Gavidia, Salarrué…
cuántos y cuántos, todos los ungidos, las
almas luminosas de nuestra patria, ungen
y consagran con sus plumas estilistas las
páginas de Cypactly“ (Lydia Valiente,
&\SDFWO\GHPDU]RGH/DVÀJXUDV
fundadoras de la literatura nacional
salvadoreña colaboran en esa “tribuna
del pensamiento libre de América” que
legitima la matanza en nombre del anti-
imperialismo. La soberanía nacional
autoriza la legítima defensa.
Los requisitos que Cypactly le impone
DO DUWH QDFLRQDO HTXLYDOHQ D OD H[LJHQFLD
política que solicitan los comprometidos
décadas después. Se trata de la re-
SUHVHQWDFLyQ \ UHFROHFFLyQ /RJRV GH
una cultura popular y democrática.
Hay que prestarle “atención a las cosas
nuestras para trasladarlas al libro, al
lienzo, al pentagrama” reconociendo “la
riqueza” que genera “la clase proletaria”—
&\SDFWO\  GH IHEUHUR \  GH MXOLR GH
 QyWHVH HO XVR GH OD WHUPLQRORJtD
PDU[LVWD TXH OD UHLWHUD RÀFLDOPHQWH /D
5HS~EOLFD6XSOHPHQWRGHO'LDULR2ÀFLDO
(Q HFR FHUFDQR D OD ´0L UHVSXHVWD D ORV
patriotas”, los intelectuales teósofos
apoyan un gobierno neutral. Su obra
no favorece a los “crueles comunistas
pedigüeños” que “hablan de degollar” para
LPSRQHU´ODMXVWLFLDµQLDORV´FDSLWDOLVWDV
embrutecidos” que sólo piensan en “el
mercado” (Repertorio Americano, febrero
GH  +DFLD  VH LQVLQ~D TXH HO
UpJLPHQ GHO JHQHUDO 0DUWtQH] HVWDEOHFH
un balance socialista radical entre “la
WHVLVSUROHWDULDµ GHO ´WUDEDMR FRPR IXHQWH
de riqueza” y “la tesis burguesa” del
“capital” en una “democracia integral” (La
5HS~EOLFD6XSOHPHQWRGHO'LDULR2ÀFLDO
\&\SDFWO\
II.
6L ´0L UHVSXHVWD D ORV SDWULRWDVµ YLQGLFD
“al indio del arado y la cuma”, es porque
“nada tiene” ni reclama. “Está satisfecho
GHKDFHU YLYLUµ FRQ VX WUDEDMR VLQ DO]DUVH
en armas como los “embrutecidos
GHJROODGRUHVµTXHH[DOWDQDODUHYXHOWD(O
LQGLR TXH WUDEDMD SDUD UHVWDXUDU HO RUGHQ
tradicional —Juan Pashaca en “Cuento de
EDUUR/DERWLMDµ³VHFDUDFWHUL]DSRUXQD
actitud laboral muy distinta a la del “indio
FRPXQLVWDµ GH  1R VH ODQ]D D XQ
“levantamiento de venganza”. Igualmente
VL´0LUHVSXHVWDDORVSDWULRWDVµYLQGLFDD
´ODPXMHUVRxDGRUDµHVSRUTXHFDUHFHGH
voto, del derecho político más elemental
de una democracia electoral. Junto al
“indio contemplativo”, la fémina no hace
política. ”La política no sólo es infructuoso
VLQRGDxLQDµDTXLHQODHMHUFLWD
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Quizás por defender la pasividad vegetal,
apolítica sublime, de los indígenas
\ ODV PXMHUHV ´0L UHVSXHVWD D ORV
patriotas” pasa desapercibida de todas
las “Actividades literarias en el año de
µ TXH UHVHxD -XDQ )HOLSH 7RUXxR
en el Boletín de la Biblioteca Nacional
 \ HQ OD 5HYLVWD GHO $WHQHR GH (O
6DOYDGRU(QHO~QLFRHVFULWRU
salvadoreño que directamente denunciaría
OD´PDWDQ]DµMDPiVODUHÀHUHFRPRWDOQL
sus colegas y contemporáneos lo perciben
en oposición al gobierno. Como redactor
GHODUHYLVWDGHOD/RJLD7HRWO³DODFXDO
SHUWHQHFHQ 6DODUUXp HO JHQHUDO 0DUWtQH]
HWF³ 7RUXxR GHVHPSHxD HO SDSHO GHO
intelectual orgánico, estrechamente ligado
al ascenso y a la presidencia del general.
$VtORWHVWLPRQLDHO~QLFRHVFULWRUPDU[LVWD
HVWDOLQLVWD³0LJXHO$,EDUUDHQ&DIHWRVHQ
ÁRU³FX\DREUDTXHGDHQHOROYLGR
3RU WDO UD]yQ SDUD 7RUXxR OD OHFWXUD GH
Salarrué —como un intelectual teósofo,
colega y partidario de la misma causa
SROtWLFD³UHVXOWDGHXQMXLFLRFRQWXQGHQWH
Al presente, el conocimiento generalizado
GH´0L UHVSXHVWD DORVSDWULRWDVµQR VyOR
sirve para rechazar la historia, es decir, para
recordarla sin las otras fuentes primarias
GH$VtVHMXVWLÀFDERUUDUODUHFHSFLyQ
temprana que goza la obra de Salarrué en
ORVFtUFXORVRÀFLDOHVGHOPDUWLQDWR VHJ~Q
ODV UHYLVWDV DQWHV FLWDGDV 7DPELpQ FRPR
única referencia, la “respuesta” oculta
las otras actividades de Salarrué en ese
año clave, las que rara vez se mencionan
en la historiografía literaria. Nadie
UHÀHUH ODV P~OWLSOHV UHVHxDV TXH UHFLEH
su indigenismo y fantasía —en literatura
y en pintura— de sus contemporáneos
y primeros espectadores. Ni menos aún
se cita el compromiso tardío de Salarrué,
quien al despegue del segundo mandato
SUHVLGHQFLDO GHO JHQHUDO 0DUWtQH] 
GHVHPSHxDHOFDUJRGH´GHOHJDGRRÀFLDOµ
DOD3ULPHUD ([SRVLFLyQ &HQWURDPHULFDQD
de Artes Plásticas en San José, Costa
5LFD  'LDULR 2ÀFLDO VHSWLHPEUH
GH  YpDVH 6DODUUXp (O VHxRU GH ORV
PDUHV  TXH RPLWH FLWDU HO HYHQWR
artístico más connotado del istmo en los
años treinta; véase también: la “Carta de
agradecimiento del padre de Sandino a
0D[LPLOLDQR +HUQiQGH] 0DUWtQH]µ ´SRU
VXFRRSHUDFLyQPRUDOHQSURGHODMXVWLFLDµ
La República. Suplemento del Diario
2ÀFLDOGHPDU]RGH
La tesis que sustenta la falta de denuncia,
ODYHULÀFDQRWURVOHFWRUHVFRQWHPSRUiQHRV
de Salarrué. Basta citar que su primer
DQWyORJR+XJR/LQGRH[FOX\H
la estrecha relación entre su narrativa y
HO  R TXH XQ FUtWLFR HVWDGRXQLGHQVH
GH SUHVWLJLR 6H\PRXU 0HQWRQ 
HQWUHYHDHQ´/DERWLMDµXQDEXUODVRFDUURQD
GH XQ FDPSHVLQR KHFKR SD\DVR 7RGD
lectura temprana de Salarrué contradice la
LQWHUSUHWDFLyQ DFWXDO 1R H[LVWH XQD REUD
sin lectores ni intérpretes contemporáneos,
TXLHQHVMDPiVODSHUFLEHQFRPRXQDFUtWLFD
social de la matanza.
No sólo ese aspecto histórico lo ignora la
OHFWXUDJHQHUDOL]DGDGH´0LUHVSXHVWDDORV
patriotas”. La aburrida cita que se re-cita
WDPELpQ VH XWLOL]D SDUD GHVFDOLÀFDU WRGDV
las demás “actividades literarias [que] en
HODxRGHµUHDOL]D6DODUUXp6LUYHGH
H[FXVDSDUDKDFHUKLVWRULDVLQKLVWRULRJUDItD
Ya se anotó la serie de cuentos y reseñas
RÀFLDOHV GH  ODV FXDOHV GHPXHVWUDQ
TXH ORV MXLFLRV ODXGDWRULRV VREUH 6DODUUXp
los inician las revistas ligadas al régimen
GHO JHQHUDO 0DUWtQH] DQWHV TXH ORV UH
pita la generación comprometida en la
continuidad de su ruptura.
El propio Ítalo López Vallecillos —
quien acuña el término “generación
comprometida”— honra a Salarrué por sus
dotes poéticas y personales sin establecer
un vínculo entre su obra y la política (La
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Revista Humanismo y Cambio Social. Número 3. Año 2. Abril-Julio 2014
REMONTANDO EL 32:La memoria histórica contra el archivo
Rafael Lara Martínez
Pág. 8-24
3iMDUD3LQWDVHSWLHPEUHGH0iVELHQ
SRGUtD IHFKDUVH GH  HQ OD DQWRORJtD
cubana que prologa Roque Dalton el
considerar Cuentos de barro como “el
testimonio global de la realidad campesina
de El Salvador”, “en un momento histórico
de gran actividad político-social […] la
UHEHOLyQ LQGtJHQD GH µ $ 'DOWRQ OR
refrenda el nicaragüense Sergio Ramírez
HQ OD DQWRORJtD YHQH]RODQD  SRU
su “respuesta [de alivio] frente al clima
[de etnocidio] creado por los ladinos”.
'HVSXpVGHHOORV-RVp5REHUWR&HD
FDOLÀFD D ORV SLQWRUHV &iFHUHV 0DGULG
\ 0HMtD 9LGHV ´ÀHO>HV@ D OD H[SUHVLyQ
nacional […] en busca de la identidad”
JHQXLQD7RGDVHVWDVUHVHxDVFUtWLFDVGHOD
generación comprometida comparten un
rasgo en común. Al convertir a Salarrué
\ DO DUWH LQGLJHQLVWD HQ DUWtÀFHV GH VX
FDXVDSROtWLFDQR GRFXPHQWDQHOFRQWH[WR
histórico de su producción y recepción. La
obra original queda desprovista del marco
KLVWRULRJUiÀFRGHODGpFDGDGHORVWUHLQWD
A los cuentos de barro falta agregar la
publicación de Remotando el Uluán,
OD ~QLFD QRYHOD GH 6DODUUXp HQ  VX
SDUWLFLSDFLyQ HQ ORV DFWRV RÀFLDOHV GHO
&HQWHQDULR GH -RVp 0DWtDV 'HOJDGR \ GH
*RHWKH ³UHIHULGR DQWHULRUPHQWH³ MXQWR
a las autoridades gubernamentales y de
la Universidad de El Salvador, al igual
TXHODH[KLELFLyQGH´PXxHFDVLQGtJHQDVµ
TXHGDQULVDMXQWRDVXHVSRVD=HOLH/DUGp
&\SDFWO\  GH PDU]R GH  \  GH
MXQLR GH  6RQ ´WDQ JUDFLRVRV TXH
hacen reír al más triste” (Cypactly, marzo
\MXQLRGH
Si en Cypactly lo indígena hecho monigote
es lo cómico y lo irrisorio —tal cual lo
UHIUHQGD 0HQWRQ DxRV GHVSXpV³ HO
&HQWHQDULR GH 0DWtDV 'HOJDGR \ *RHWKH
UHYDOLGD HO MXLFLR GH &DVWUR &DQL]iOH]
quien hace de Salarrué el escritor cuya
“labor intelectual” resulta precisa para
refundar la nación luego de “imprevistos
\ IDWDOHV VXFHVRVµ &HQWHQDULR 
Sólo un “alma solitaria y complicada” —
quien “como Platón” y “Goethe tiene su
Atlántida”— podría encarnar una tarea tan
´LQTXLHWDQWHµ FRPR H[SUHVDU HO ´HVStULWX
sabio” de El Salvador. En “esta hora
americana de profundas y trascendentales
renovaciones” —según cita de León
7URWVN\³XQ´KRPEUH\VXSHQVDPLHQWRµ
QRVVDOYD6DODUUXp&HQWHQDULR
/D~QLFDQRYHODGHODXWRUHQVLHPSUH
VH MX]JD FRPR SXUD IDQWDVtD 3HUR VLQ
asombro, la fantasía masculina por
H[FHOHQFLDVLHPSUHVHDUUDLJDHQHOFXHUSR
VH[XDGR GH OD PXMHU (O YLDMH DVWUDO GHO
HVFULWRUPtVWLFRORSURSXOVDXQDH[SHULHQFLD
VH[XDO FRQ XQD ´EHOODµ DIURGHVFHQGLHQWH
desnuda. La vivencia más espiritual del
teósofo la estimula el apetito por la pródiga
carne femenina.
“Abriendo aguas vírgenes […] tras algunas
FDULFLDV\PLPRV>HQHO@IXPEXOWDMHPXVLFDO
con Gnarda, perfectamente negra y
perfectamente bella”, Salarrué “remota el
8OXiQµ ´HQFDQWDGRU HO YLDMHµ GH LQJUHVR
“a las nebrunas sensuales y a las alectaras
sensitivas” de “la minería” femenina. “Se
unieron nuestros labios y nos besamos […]
desde aquel día fue para mí doblemente
HQFDQWDGRUHOYLDMH >«@ KDELHQGR OOHJDGR
una mañana a […] una abertura circular
que tenía el aspecto de laguna”.
La fantasía revela un aspecto étnico y
de género acallado por el puritanismo
crítico que no reconoce el cuerpo humano
ni el deseo. El hombre blanco se deleita
GH VX SRGHU VH[XDO VREUH XQD ´PXMHU
negra”. Bastaría cambiar el género de la
FLWD SUHFHGHQWH ³=HOLH /DUGp IRUQLFDQGR
con un “hombre negro” en el encanto
de su “abertura circular”— para que
OD H[SHULHQFLD PtVWLFRVH[XDO VH YXHOYD
escándalo.
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REMONTANDO EL 32:La memoria histórica contra el archivoRafael Lara Martín-ez
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VHUHVXHOYHHQODGLVSDULGDGpWQLFD\
GHJpQHURKRPEUHEODQFRYHVWLGRYVPXMHU
desnuda negra o de color como relación
GH FODVH 6L VH SUHÀHUH OD ODVFLYLD GHO
Conquistador se satisface en la desnudez
de La Chingada, la primera comunista de
$PpULFD$OHPiQ%RODxRV\0DFKyQ
9LODQRYD  HQ DPERV DXWRUHV OD
GLULJHQWHGHO6RFRUUR5RMR,QWHUQDFLRQDOHV
XQDLQGtJHQDTXHVXIUHHODEXVRVH[XDOGHO
KRPEUHEODQFR
Viñeta de Remotando el Uluán (1932) la única novela corta
de Salarrué, publicada en un año clave, pero excluida de todo
comentario sobre los sucesos de 1932. El viaje astral reseña
su relación étnico-sexual con Gnarda, una “bella mujer negra
desnuda”, y el encuentro con múltiples grupos étnicos en su
mayoría femeninos, de colores exóticos, y de carácter sensual.
Parecería que ocultar el trasfondo étnico y sexual de los asuntos
sociales sería una manera de escribir la historia.
III.
Al presente, la categoría de memoria
histórica se halla en boga en los estudios
culturales e históricos. Se presupone que una
introspección personal —la anamnesis—
reemplazaría toda hipómnema o prueba
de archivo. La memoria presente de los
VXMHWRVKLVWyULFRVEDVWDUtDFRPRSUXHEDGH
ORVKHFKRVSDVDGRV7DOLPDJHQUHPHGDOR
que sucede en la Biblioteca Nacional de
El Salvador. En los anaqueles, faltan casi
WRGRV ORV SHULyGLFRV GH  (O OXJDU GH
consignación de los archivos nacionales
anticipa el vacío de la memoria actual.
No habría más huella de la historia que el
indicio interior. La marca en el recuerdo
VXEMHWLYRGHORVDJHQWHVKLVWyULFRVVXVWLWX\H
ODV IXHQWHV SULPDULDV GH OD pSRFD 7RGD
H[WHULRULGDGTXHGDDQXODGDRUHGXFLGDDO
mínimo.
La fórmula derridiana resulta pertinente.
El archivo lo guarda “un lugar de
DXWRULGDGHODUFRQWHHODUNKHIRQHVGHFLU
IUHFXHQWHPHQWH HO (VWDGRµ $O UHSXGLDU
WDO MXULVGLFFLyQ SROtWLFD ³XQ HVWDGR
militar y represivo— el lugar mismo
de la consignación del archivo queda
en entredicho. De este cuestionamiento
se deriva una dislocación que separa la
memora del archivo. No sólo sucede que las
IXHQWHVSULPDULDVGHQRVHPHQFLRQHQ
DOKDEODUGHO2FXUUHTXHODVUHIHUHQFLDV
tardías se dictaminen con mayor rigor en
evidencia de los sucesos ocurridos ese año
clave.
Para el caso de Salarrué, una lectura de su
GHQXQFLDWDUGtDHQ&DWOH\DOXQDVXHOH
reemplazar la inmediatez de un testimonio.
Falta cuestionar cómo un recuerdo
postrero enturbia el pasado. En la novela,
XQD IDOVLÀFDFLyQ GH ORV DFWRUHV PLVPRV
GHO³ORVLQGtJHQDV,]DOFR³VHVXFHGH
HQXQDVHFXHQFLDFRPSOHMD'HLPDJLQDUOR
20
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REMONTANDO EL 32:La memoria histórica contra el archivo
Rafael Lara Martínez
Pág. 8-24
como originario de la Atlántida, el autor
culmina en la invención de etimología y de
XQDPLWRORJtDQiKXDWOPH[LFDQD\TXLFKp
La memoria histórica de Salarrué —el
Sagatara mítico— sustituye todo archivo
nacional de los náhuat-pipiles.
(QSULPHUOXJDUHQOD´UHJLyQGH7ODSDOODQ
/D 7LHUUD GHO $UFR ,ULV \ D UDt] GHO
destronamiento de las dinastías aztecas,
DOOi SRU HO VLJOR ;, HO JUDQ 7RSLO]LQ $[LO
funda y gobierna el Señorío de Cuzcatlán.
7RSLO]LQ $[LO JUDQ VDFHUGRWH \ JUDQ UH\
D OD YH] YROYtD GHVGH OD WHUFHUD 7XOiQ
>«@ D OD SULPLWLYD 7XOiQ GHO *LMD OD
semi legendaria, pues [el] origen de los
7ROWHFDV1DKRDVH[LVWLyHQXQ2ULHQWHTXH
los historiadores (ignorantes de las fuentes
LQLFLiWLFDV FRQVLGHUDQ PtWLFR FXDQGR
HQ YHUGDG HUD HO FHQWUR RULJLQDO 7ROWHFD
GH OD DQWLJXD $WOiQWLGD \ ORV 7ROWHFDV
HVSDUFLGRV SRU WRGR HO PXQGR VyOR
eran la tercera sub-raza de la cuarta raza
humana, la raza atlante, de donde derivan
todos los indios americanos” (Salarrué,
 /RV HUURUHV KLVWyULFRV VRQ FUDVRV
Al origen atlante le prosigue el invento de
XQD7ROODQ´SULPLWLYDµHQHOODJRGH*LMD
TXH VXVWLWX\H OD GHO DOWLSODQR PH[LFDQR
la de pueblos aztecas dos siglos antes de
VX OOHJDGD D 0p[LFR KDVWD FXOPLQDU HQ
la fantasía de un “Avatar” inmortal o
7RSLOW]LQ WpUPLQR TXH QRPEUD XQ FDUJR
SROtWLFRUHOLJLRVR PiV TXH XQ SHUVRQDMH
histórico. A la invención de un génesis
náhuat-pipil se agrega la negación de la
antropología moderna.
En segundo lugar, el logos indígena lo
“proyecta” la actividad espiritual del
artista en su trascendencia creadora. De su
DUWLÀFLRLQQRYDGRUVHGHULYDQHWLPRORJtDV
erróneas como “apuyeca” para Izalco
TXH QR VLJQLÀFD ´HO KR\R GH ORV YLHQWRVµ
6DODUUXpVLQR´DJXDDWFDOLHQWHRVDODGD
SX\HNµ 7HVKFDOiQ WDPSRFR VLJQLÀFD
´SLHGUD GH VDFULÀFLRVµ VLQR HO QiKXDWO
PH[LFDQR7H[FDOODQGHVLJQDXQD©ORFDOLGDG
WOD[FDOWHFD7OD[FDOODQGHWOD[FDOOL´URFD
elevación…” y tlan, “locativo”», etc. (Rémi
6LPpRQ\&DPSEHOO8QPtQLPR
FRWHMR GH ORV VHQWLGRV GH ODV SDODEUDV HQ
Salarrué con diccionarios autorizados
GHPXHVWUDODÀFFLyQGHOUHFXHUGR
En tercer lugar, el autor autoriza fabricar
una mitología náhuat-pipil que, sin prueba
HQORVDUFKLYRVVHUHFRQRFHÀHODXQOHJDGR
ancestral (Salarrué. El señor de los mares,
 /DV OHFWXUDV GH IXHQWHV QiKXDWO
PH[LFDQDV \ TXLFKpJXDWHPDOWHFDV
testimonian de la “tragedia de los Izalco”.
La cosmogonía náhuat-pipil, el autor la
FDOFD GHO DOWLSODQR FHQWUDO PH[LFDQR 3RU
tal razón, aparece la “tl” en una lengua
que carece de tal sonido. A falta de
documentos náhuat-pipiles, la evidencia
QiKXDWOPH[LFDQD OOHQD HO YDFtR HQ OD
PHPRULD GH 6DODUUXp )LJXUDQ ´7ODORF
\ &KDOFKLXWOLFXH\Hµ HQ HO ´7ODORFiQµ DO
igual que los “Cenzón-Huitznahuas” en
HO 0LFWOiQµ 4XHW]DOFRDWO 7H]FDWOLSRFD
&DPD[WOL GHLGDG WOD[FDOWHFD HWF RMR
QR VH FRUULJHQ ORV HUURUHV RUWRJUiÀFRV
GHO DXWRU TXH VDOWDQ D OD YLVWD (O
panteón lo completan el yucateco
“Itzama”, confundido con la chichimeca
“Itzpapalotl”, de Cuauahtitlán, los quichés
´.XNXOFiQµ \ ´.DEUDNiQµ DO LJXDO TXH
HO PXLVFD %RFKLFD HWF 6DODUUXp 
No hay una sola divinidad náhuat-pipil
TXH HQPDUTXH OD UHYXHOWD GH  HQ OD
memoria salarrueriana.
Ya no hay un archivo nacional en su lugar
de consignación, sino que la Biblioteca
1DFLRQDO H[LVWH DO LQWHULRU PLVPR GHO
VXMHWR TXH HVFULEH 7DO DEROLFLyQ OD
legitima la “busca de mí mismo”, ya
que el otro, el indígena náhuat-pipil, se
UHYLHUWH VREUH OD VXEMHWLYLGDG GHO DXWRU
Por el otro, “emprendí anhelosamente el
camino hacia mi propio centro” (Salarrué,
(QLPLWDFLyQGH XQR GH ORV SDGUHV
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Pág. 8-24
fundadores del canon literario nacional, la
historiografía literaria salvadoreña repite
su consigna. Los archivos del pasado son
secundarios, ante la memoria histórica que
QRVGHÀQHHQQXHVWUDLGHQWLGDGDFWXDOHQ
crisis por una disgregación transnacional.
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inicial del socialista costarricense al
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´/D0RQWDxDµ9LxHWDVGH-RVp
0HMtD9LGHV/DHGLFLyQSUtQFLSHVyOR
incluye treinta y tres cuentos, dos
WHUFLRVGHOWRWDO 7DPSRFRFRQWLHQH
las ilustraciones originales incluidas
en las revistas de la época. “El mal
de archivo” ocasiona que, a ochenta
DxRVGHVXSXEOLFDFLyQD~QQRH[LVWD
una edición completa de uno de
los libros emblemáticos del canon
nacional.
Cuentos. La Habana: Casa de la Américas,
3UyORJRGH5RTXH'DOWRQ
Obra escogida. San Salvador: Editorial
8QLYHUVLWDULD  +XJR
/LQGR,QWURGXFFLyQ\(GLWRU
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$\DFXFKR6HOHFFLyQ\SUyORJR
de Sergio Ramírez.
Catleya Luna. San Salvador: Dirección
GH 3XEOLFDFLRQHV GHO 0LQLVWHULR GH
&XOWXUD
Obra narrativa completa. San Salvador:
Dirección de Publicaciones e
,PSUHVRV3UyORJRFRPSLODFLyQ
y notas de Ricardo Roque Baldovinos.
Salarrué, el último señor de los mares. San
6DOYDGRU$VRFLDFLyQ0XVHRGH$UWH
GH(O6DOYDGRU7H[WRSULQFLSDO
de Ricardo Lindo; Cronología de
Ricardo Roque Baldovinos.
“Los que no entendemos. El sentido
común”. Sin Editorial ni fecha.
Cortesía de Ricardo Aguilar.
7LOOH\ 9LUJLQLD 6HHLQJ ,QGLDQV
$OEXTXHUTXH 10 8 RI 10 3

Apéndice
&2175$(/(;35(6,'(17($5$8-2
'LDULR/DWLQRGHGLFLHPEUHGH
,QWHUHVDQWH KRMD VXHOWD TXH FLUFXOy HQ
*XDWHPDODÀUPDGDSRU$OEHUWR0DVIHUUHU
$GROIR3pUH]0\6HUDItQ4XLWHxR
En las declaraciones categóricas que el
SUHVLGHQWHGRQ$UWXUR$UDXMRKDKHFKRD
ORVGLDULRVGHHVWDFDSLWDO*XDWHPDOD\HQ
los declaraciones complementarias que han
hecho a las entusiasmadas personas que le
acompañaron en su fuga se ve con claridad
que llega a la evidencia, que su único
pensamiento, su único propósito fue pone
en manos del gobierno de Washington
OD VROXFLyQ GHO FRQÁLFWR TXH KD HVWDOODGR
entre él y el pueblo salvadoreño.
$QWHV GH UHOHHU OD H[WUDRUGLQDULD H
LQROYLGDEOH GHFODUDFLyQ GHO VHxRU $UDXMR
conviene rememorar los episodios
sobresalientes de esta debacle.
(OGRVGHHVHPHV',&HQODQRFKH
estalló el movimiento para derrocar al
VHxRU$UDXMR
8QFXDUWRGHKRUDGHVSXpVHOVHxRU$UDXMR
abandonó la capital, siguiendo para Santa
7HFOD\ GH DKt D 6RQVRQDWH $KXDFKDSiQ
y Santa Ana. Eso suma un trayecto de
más de cuarenta leguas, recorrido desde
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Revista Humanismo y Cambio Social. Número 3. Año 2. Abril-Julio 2014
REMONTANDO EL 32:La memoria histórica contra el archivoRafael Lara Martín-ez
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noche, lo cual no impidió (nos atenemos
estrictamente al, contenido de las
GHFODUDFLRQHV TXH HQ WRGRV HVRV OXJDUHV
se le hicieran entusiastas y nunca vistas
ovaciones.
6L HV YHUGDG TXH VLJXLHUDQ WDQ H[WUDxD
ODUJD H LQQHFHVDULD UXWD HO VHxRU $UDXMR
y sus acompañantes no han podido llegar
a Santa Ana, en las pocas horas que ahí
SHUPDQHFLySLGLyFRQVHMRDOYHFLQGDULR\
tanto civiles como militares opinaron que
(sin negarle, naturalmente, su carácter de
3UHVLGHQWH OR PHMRU HUD TXH FRQWLQXDUD
VX YLDMH D *XDWHPDOD GH GRQGH SRGUtD
regresar cuando se hubiera terminado la
cosecha del café. Es decir, incluyendo la
FRUWDHOEHQHÀFLR\HOHPEDUTXHGHDTXtD
principios de marzo. El día cinco a las once,
llegaron a Guatemala, donde el primer
FXLGDGR GHO VHxRU $UDXMR IXH SHGLU SRU
FDEOHHODX[LOLRGH:DVKLQJWRQ<DYHUHPRV
en qué términos.
En Santa Ana, inmediatamente de la
OOHJDGD GHO VHxRU $UDXMR VH RUJDQL]y XQ
JUDQHMpUFLWRTXHVHSXVRDODGHIHQVDGHO
presidente.
El Presidente, por humanidad, y para
no estorbar la cosecha del café, no quiso
KDFHUXVRGHHVHHMpUFLWRQLGHORVJUDQGHV
recursos que el país pondría en sus manos,
DMX]JDUSRUODVH[WUDRUGLQDULDVRYDFLRQHV
que se le hicieron durante su velocísima
carrera. Lógico es aceptar que el doctor
2ODQR7HUFHU 'HVLJQDGR D OD 3UHVLGHQFLD
\'HOHJDGRGHO6HxRU$UDXMRDTXLpQHVWH
entregó el Gobierno se inspirara en las
mismos sentimientos de humanidad y de
respeto a la cosecha de café y no querrá
HO WDPSRFR KDFHU XVR GHO JUDQGH HMpUFLWR
que se organizó en defensa del Presidente
$UDXMR 6L HO GRFWRU 2ODQR KLFLHUD OR
contrario, faltaría a las intenciones y
propósitos del Presidente que delegó en él
su poder.
Estamos, pues, en una situación
curiosísima, inédita, única hasta hoy en
la historia de El Salvador un gobernante
constitucional popularísimo, ovacionado
como nunca, recibido entusiastamente en
una plaza de tantos recursos como Santa
$QDGLVSRQLHQGRGHXQJUDQHMpUFLWR\GH
la adhesión fervorosa de civiles y militares,
seguro de que todo el país está con él - y
quien, ante un puñado de rebeldes, no
HQFXHQWUDPHMRUUHFXUVRTXHVDOLUGHOSDtV
en una carrera casi vertiginosa, llega a la
capital de Guatemala y – a pedir socorro a
Washington.
Que el lector, si fuere medianamente
UHÁH[LYR HQODFH HQWUH VL ORV HSLVRGLRV
historiados. (léase El Imparcial del cinco
GHO FRUULHQWH TXH WUDWH GH UHODFLRQDUORV
con las causas verosímiles; que recuerde
la historia y la índole de los salvadoreños;
que piense unos minutos en la psicología
de las revoluciones y rebeliones en
Centroamérica, y en la manera usual:
y obligada de combatirlas, y que vea
si da con la solución del enigma. No
HVWDUi GHPiV SDUD DFHUWDU PHMRU \ PiV
pronto, advertir que el único miembro del
*RELHUQRGHDFRPSDxDDOVHxRU$UDXMRHV
el Subsecretario de Gobernación, y el único
militar, el Director de Policía. Aparte de
ellos – y no adivina uno por qué ni para
qué. El Director de la Penitenciaría y el
'LUHFWRU GH &RUUHRV 1R VH SXHGH YLDMDU
menos acompañado. Olvidábamos al
Secretario Particular y al Jefe de Protocolo.
No se necesita ser un lince político para
adivinar las causas de lo sucedido ni para
comprender la verdadera e irremediable
VLWXDFLyQ GHO VHxRU $UDXMR /D SDODEUD
Debacle, deshielo violento, encierra la
H[SOLFDFLyQGHOGUDPD(VRHVORTXHKD\
HQVyORQXHYHPHVHVHO3UHVLGHQWH$UDXMR
perdió la grandísima popularidad de que
gozaba; el prestigio de una elección libre,
en la cual, ciento cinco mil votos le dieron
HOWULXQIRPiVUHVRQDQWH\GHFLVLYR7RGR
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REMONTANDO EL 32:La memoria histórica contra el archivo
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ORSHUGLyHOVHxRU$UDXMRHQQXHYHPHVHV
apenas.
Es decir que a los nueve meses estalla
el movimiento que lo ha derribado en
pocas horas su desprestigio, la decepción
profunda que ocasionó al país con su
sistema y su criterio de gobierno, y el
consiguiente y fuerte anhelo de quitarse de
él, fueron cosa de cuatro meses a los sumo.
Virtualmente, en la realidad correcta de las
FRVDVHOVHxRU$UDXMR\DQRHV3UHVLGHQWH
de El Salvador y le ha despedido como a un
VHUYLGRULQ~WLO\HVWRUERVR7DQWRHVDVtTXH
acude al único y tristísimo recurso de poner
en manos del Gobierno de Washington.
Este mísero y repugnante arbitrio a que los
gobernantes desacreditados tras de largas
y oprobiosas tiranías acuden en último
WpUPLQRKD VLGR SDUD GRQ$UWXUR$UDXMR
HO SULPHUR HO PHMRU \ HO ~QLFR 1R VH OH
ocurrió otra cosa… porque no contaba con
otra cosa.
Véase, en comprobación, lo que declaró
DORVGLDULRV GHHVWDFLXGDG\FX\RWH[WR
reproducimos de El Imparcial del cinco de
este mes: “Espero que el departamento de
Estado de Estados Unidos decida su apoyo
al Delegado de mi gobierno, Doctor Olano,
de acuerdo con el espíritu de la legalidad
que siempre ha sido norma en el gran
pueblo del Norte, y tan pronto como ello
ocurra, yo regresaré a mi país a ponerme al
frente de sus destinos, que ahora y siempre
me fueron tan caros”.
Es decir, tan pronto como el Departamento
de Estado envié marinos americanos don
$UWXUR $UDXMR YROYHUi D (O 6DOYDGRUD D
asumir sus funciones de Presidente. Se
YH TXH HO VHxRU $UDXMR QL VLTXLHUD OOHJD
a conocer la patología de su país en lo
que tiene de más somero y bien puesto
" TXH HQ VX UHSXJQDQFLD LQYHQFLEOH D
TXHORJRELHUQHQORVH[WUDxRV6HHQJDxy
esta vez, como siempre: una simple nota
de Washington, no bastará para que los
salvadoreños consientan de nuevo en
HO JRELHUQR D GRQ $UWXUR $UDXMR 6HUtD
indispensable la presencia de los marinos y
VRORKDEHUSHQVDGRHQHOORVHOH[SUHVLGHQWH
$UDXMR VH KD HQDMHQDGR VHJXUDPHQWH
las escasas simpatías que aún pudieran
quedarle.
Sean quienes fueren los que han asumido
el poder en El Salvador, nosotros los
aceptamos desde ahora, y les prestamos
nuestra adhesión, por habernos
desembarazado de un hombre que con
tanta facilidad acude a la intervención de
XQ SRGHU H[WUDxR TXH QLQJ~Q GHUHFKR
tiene para dirimir nuestras contiendas.
Don Arturo haría bien en renunciar ya su
cargo de Presidente. Sería un servicio al
país, y quizá bastaría para que sus buenas
intenciones levantaran un poco en la
EDODQ]DHOSODWLOORDEUXPDGRDKRUDEDMRHO
peso de sus muchos y enormes errores.
*XDWHPDOD  GH GLFLHPEUH GH 
$OEHUWR 0DVIHUUHU $GROIR 3pUH] 0
Serafín Quiteño.
Cortesía de Caralvá a quien le agradezco
el envío.