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Luchas y desafíos de los movimientos sociales,... Zulma Larín
Revista Nicaragüense de Antropología Año 4 No.7 | 2020 Enero - Junio
Luchas y desafíos de los
movimientos sociales en
centro América en el último
quinquenio
Realidades Urbanas y Rurales
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Realidades urbanas y rurales
Revista Nicaragüense de Antropología Año 4 No.7 | 2020 Enero - Junio
Zulma Larín de Vides
Coordinadora Red de Ambientalistas Comunitarios de El Salvador-RACDES
ID Orcid: https://orcid.org/0000-0002-3335-9752
larin.zulma@gmail.com
Resumen
Este ensayo pretende dar algunas luces del como los movimientos sociales son importantes organiza-
ciones que se han formado en la historia de la humanidad para buscar alternativas y soluciones a las
condiciones de vida que hacen que una sociedad sea más culta, prospera y donde el ejercicio del goce
pleno de los Derechos Humanos desde la inclusión, igualdad y equidad deben ser el motor de trabajo
de todos los estados. También este ensayo pretende dar una idea general del como los movimientos
sociales han estado realizando su trabajo en los últimos 5 años en Centro América; Así como algunos
desafíos y retos que hay como movimientos sociales en la región.
Palabras claves: Movimientos sociales, Luchas históricas, Extractivismo, Capitalismo
Abstract
This essay aims to give some light on how social movements are important organizations that have
formed in the history of humanity to seek alternatives and solutions to living conditions that make a so-
ciety more cultured, thrives and where the exercise of enjoyment Full of Human Rights since inclusion,
equality and equity must be the work engine of all states. This essay also aims to give a general idea
of how social movements have been doing their work in the last 5 years in Central America; As well as
some challenges and challenges that exist as social movements in the region.
Keywords: Social movements, Historical struggles, Extractivism, Capitalism
Fuente de la Portada: Nodal, noticias de America Latina y el Caribe.
Luchas y desafíos de los movimientos sociales en centro América en
el último quinquenio
Struggles and challenges of social movements in Central America in the last five years
Recibido: 20-10-2019
Aceptado: 17-11-2019
Copyright © 2020 UNAN-Managua
Todos los Derechos Reservados.
https://doi.org/10.5377/raices.v3i7.9696
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Introducción
La importancia que ejercen los movimientos sociales dentro del Estado y sus
relaciones de causal y efectos como fenómenos sociales de gran complejidad
por lo que adquiere la necesidad de encontrar puntos de equilibrio dentro de
un mundo globalizado y competitivo, quedan más expuestas las prioridades
y exigencias del ser humano dentro de su entorno, su desarrollo y desen-
volvimiento cotidiano en búsqueda de satisfacer sus necesidades y a la vez
necesidades de un conglomerado social, dando a conocer y entender que el
surgimiento y el fortalecimiento de los movimientos sociales tienen que ser
entendidos como consecuencias de un cambio de la base funcional a una
base territorial y cultural de la acción colectiva y la dinámica social asociada
dentro de un determinado contexto histórico, social y cultural, además de
la reflexión sistemática o sociológica de las características de estos actores
políticos, hoy, claves para la estabilidad y la transformación social, en búsque-
da de las características internas, las bases socio-territoriales, las tácticas de
resistencia, la lucha, y las alianzas forjadas de los movimientos sociales
orientadas en el vivir bien de todos los miembros de la sociedad.
¿Que son los movimientos sociales?
Un movimiento social es un grupo no formal de individuos u organizaciones
dedicadas a cuestiones socio-políticas que tiene como finalidad el cambio so-
cial. Cuando empezó a utilizarse a principios del siglo XIX, el concepto de
movimiento social estaba ligado a un tipo de cambio social particular (rev-
olucionario) y a un fin específico (la instauración de un régimen socialista o
comunista), así como a una identidad en concreto (identidad de clase) y a un
grupo social en particular la clase obrera (Alberto, 1991).
Así el mismo término engloba movimientos que se sitúan en muy diferentes
contextos, en objetivos que se encuentran en esferas tan distintas como la
cultural, social, política, económica o personal, y cuya composición incluye
a clases, sectores, como obreros, campesinos, mujeres, estudiantes, vecinos y
grupos étnicos.
En su conceptualización más general, los movimientos sociales son
definidos como “una forma de acción colectiva no efímera, en la cual un
grupo organizado recurre a acciones extra institucionales para cam-
biar el estado de las cosas que dañan a la sociedad en su conjunto.
Contexto histórico de los movimientos sociales
Los movimientos sociales como estructuras de cambio social surgieron históri-
camente como consecuencia de distintas crisis sociales y presentaron distintas
orientaciones ideológicas: tanto revolucionarias como reaccionarias, y todos
los estadios intermedios hasta los marginados, a veces identificados con un
campo político más o menos concreto, y en otras ocasiones de forma intercla-
sista y multipartidista.
Un movimiento social
es un grupo no formal
de individuos u organ-
izaciones dedicadas a
cuestiones socio-políti-
cas que tiene como
finalidad el cambio so-
cial.
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Algunos ejemplos de estos movimientos son el movimiento feminista, el mov-
imiento ecologista, el movimiento obrero, el movimiento pacifista o antimilita-
rista, o, más reciente en su surgimiento, el movimiento okupa y el movimiento
antiglobalización
El término fue introducido al vocabulario académico por Lorenz Von Stein
en 1846 (“Historia de los Movimientos Sociales Franceses desde 1789 hasta
el Presente (1850). Stein entiende un Movimiento Social como, básicamente,
una aspiración de sectores sociales (clases) de lograr influencia sobre el Es-
tado, debido a las desigualdades en la economía. Así, por ejemplo, la aspir-
ación del proletariado a lograr representación en los sistemas de gobierno.
Los movimientos sociales en América Latina: Un balance
histórico
Los cambios recientes en América Latina se expresan no sólo en movimientos social-
es y populares cada vez más originales y activos sino también en un nuevo escenario
político marcado por la existencia de gobiernos de centro-izquierda bajo una fuerte
presión de la sociedad civil y de movimientos de masa. Esta nueva coyuntura está re-
definiendo el escenario político en la región y está abriendo un proceso histórico que
presenta elementos nuevos que van a influir profundamente en la dinámica económi-
ca, política, cultural y social inmediata, pero también en el mediano y largo plazo.
Una comprensión más objetiva de esta nueva coyuntura en la región exige un
análisis profundamente histórico, capaz de hacer un balance de la lucha secular
de las fuerzas progresistas que ha generado una acumulación de experiencias ex-
tremamente rica. Lucha secular que tiene que ver con elementos claves de nuestra
identidad como latinoamericanos, como naciones capaces de conducirse a sí mis-
mas y que tienen una presencia cultural basada en una fuerza civilizatoria propia.
América Latina viene experimentando un cambio de época. Diversos procesos so-
ciales y políticos han ido configurando nuevos escenarios : la crisis del consenso
neoliberal, la relegitimación de los discursos críticos, la potenciación de diferentes
movimientos sociales, los gobiernos autodenominados “progresistas” y de cen-
troizquierda, son algunas notas distintivas de un período de transición.
Esos nuevos escenarios desembocaron en una modificación de las relaciones de
clase, lo cual repercutió, enormemente en el modo en cómo cada grupo social se
auto representa, se piensa y figura su destino social dentro de la sociedad.
En ese contexto de gran asimetría surgen y se desarrollan las luchas de los mov-
imientos sociales en los ´90. Aunque esos movimientos fueron más que una respues-
ta defensiva, los movimientos sociales latinoamericanos han venido desarrollando
una dimensión más proactiva, que da posibilidades a pensar nuevas alternativas
emancipadoras a partir de la defensa y promoción de la vida y la diversidad.
América Latina viene
experimentando un
cambio de época. Di-
versos procesos social-
es y políticos han ido
configurando nuevos
escenarios
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Las luchas sociales en centro América
Las luchas en Guatemala, El Salvador, Honduras y Nicaragua –y a las respec-
tivas cronologías que aquí se publican–, se desenvuelven en un momento
histórico caracterizado por ciertos rasgos comunes como los siguientes: a.
situaciones de posguerra, con transiciones hacia la democracia signadas por
tensiones entre los proyectos democratizadores y los proclives a una restau-
ración autoritaria; b. la privatización y firma de tratados de libre comercio
intra y extrarregionales; c. el desempleo y la informalización del trabajo; d.
el éxodo continuo de la población rural y urbana hacia los Estados Unidos;
e. la dolarización de las economías, principalmente de El Salvador y Gua-
temala (las economías de Honduras y Nicaragua caminan más lentamente
en esa dirección);f. la subordinación local respecto a las políticas central-
istas del Estado; g. el incremento incontrolado del crimen organizado y de
la delincuencia; y el abandono y vulnerabilidad de los sectores más pobres
frente a los desastres socio naturales (terremotos, sequías y huracanes).
Después de décadas de rebelión armada contra regímenes militares, y del lo-
gro de acuerdos negociados para terminar con la guerra (El Salvador en 1992
y Guatemala en 1996), los movimientos sociales, que fueron actores destaca-
dos para alcanzar la paz e iniciar la democratización, tienen ahora que inno-
var sus formas organizativas y de lucha para responder a situaciones inéditas.
Los procesos de reconstitución organizativa, no obstante, son todavía precar-
ios. Suponen, en gran medida, una acumulación de nuevos conocimientos,
que permitan captar los profundos cambios económicos y culturales que se
viven, y que escapan a los parámetros tradicionales del análisis sociopolítico.
Marcadas luchas en el último quinquenio de los movimientos
sociales en Centro América.
Treinta años de experiencia neoliberal, comandadas a nivel internacional
por el FMI y el Banco Mundial, sumergieron nuestros países en graves prob-
lemas económicos que llevaron los movimientos sociales de la región a la
defensiva. El desempleo, la inflación, la dramática caída de los niveles sa-
lariales y de calidad de vida, la falta de inversiones en el sector producti-
vo, en infraestructura, o desarrollo social forman un conjunto de fenómenos
que va destruyendo el tejido social, que va desestructurando las lealtades
institucionales, rompiendo los lazos sociales, abriendo camino a la violen-
cia, migraciones, las drogas y la criminalidad en sus diversas formas de ex-
presión. Los feminicidios se han incrementado en toda la región producto de
las políticas neoliberales que se implementan en los países; Aunque no en
todos se han aplicado por el igual, el país con mayor desastre es el hermano
pueblo de Honduras, le sigue Guatemala, El Salvador, Costa Rica, Panamá y
por ultimo Nicaragua en el sentido que Nicaragua aún sigue protegiendo su
economía local muy a pesar de las fuertes presiones que ejercen los mismos
mecanismos comerciales firmados por todos los gobiernos centroamericanos.
Treinta años de expe-
riencia neoliberal, co-
mandadas a nivel inter-
nacional por el FMI y el
Banco Mundial, sumer-
gieron nuestros países
en graves problemas
económicos que lle-
varon los movimientos
sociales de la región a la
defensiva
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Los proyectos extractivistas son las que más están aprovechando las empresas trans-
nacionales para desarrollar su agenda neoliberal, quitar los aranceles a las importac-
iones, quitar subsidios a las necesidades básicas, como el gas, alimentos entre otros,
privatizaciones de los bienes estratégicos y descapitalizar el estado. La integración
de los Pueblos es una necesidad urgente para enfrentar juntos estos procesos de en-
deudamiento, pérdida de soberanía nacional, violentación de los Derechos Humanos
y retrocesos de las democracias alcanzadas producto de tantas luchas y sacrificio de
los pobres. No queda otro camino que encontrarnos Los Pueblos y repensar las luchas
desde abajo, hacia la izquierda y con los pobres, pero organizadamente ya que si no lo
hacemos estaremos condenando a otras generaciones a seguir viviendo en la miseria.
Retos y desafíos de los movimientos sociales
El capitalismo globalizado tiene sus instituciones: la OMC, el Banco Mundial, el
FMI, los bancos regionales y también sus aparatos ideológicos: medios de comu-
nicación social, cada vez más concentrados en pocas manos. Finalmente, goza
del poder de un imperio que controla hasta las mínimas expresiones de pen-
samiento y acción de los pueblos. Para los futuros retos pues es necesario rep-
ensar nuestros métodos de trabajo, nuestras visiones ideológicas e integrarlas
en las expresiones más plurales y diversas para poder pensar en una democra-
cia más reflexiva, una democracia más participativa e incluyente, una democ-
racia económica sustentada en la economía social y solidaria, una democracia
ambiental fundamentada en la sustentabilidad de los elementos naturales; Así
como también una democracia cultural expresada en un sentido de la intercul-
turalidad. Las nuevas tecnologías extienden la base material de su reproducción:
la informática y la comunicación, que le dan una dimensión realmente global y
que debemos de luchar también porque las tecnologías estén educando al pueblo.
Conclusiones
El nuevo sujeto histórico a construir será popular y plural, es decir constituido por
una multiplicidad de actores. Varios pasos son necesarios para producir el nuevo
sujeto histórico. La primera condición es de elaborar una conciencia colectiva bas-
ada sobre un análisis de la realidad y sobre una ética. En cuanto al análisis se trata
de utilizar instrumentos capaces de estudiar los mecanismos de funcionamiento de
la sociedad y de entender sus lógicas, con criterios que permitan distinguir efectos
y causas, discursos y prácticas. No se trata de cualquier tipo de análisis, sino del
aparato teórico crítico lo más adecuado para responder al grito de los de abajo.
Exige un rigor metodológico alto y una apertura a todas las hipótesis útiles para
este fin. La opción en favor de los oprimidos es un paso pre científico e ideológico,
que va a guiar la elección del tipo de análisis, sin embargo este último pertenece
al orden científico sin concesión posible. Es un saber nuevo que ayudará a crear la
conciencia colectiva.
Los movimientos sociales son cada vez más afectados por las fuerzas sociales
emergentes y también se conjugan con la diversidad de pensamientos, acciones
identidad propias como expresiones sociales organizadas. Es el caso de los mov-
imientos Feministas, Pueblos Originarios, Afro descendientes, los grupos de
defensa del ambiente y otros, que imponen nuevos temas a la agenda de las lu-
El capitalismo glo-
balizado tiene sus in-
stituciones: la OMC, el
Banco Mundial, el FMI,
los bancos regionales
y también sus aparatos
ideológicos
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chas sociales. Su punto de partida asume formas diversas de expresión por ga-
rantizar derechos y deberes en la incipiente democracia que vive la región.
Con el tiempo, estas reivindicaciones pasan a integrar todo un proyecto cultural que
exige el rompimiento con la estructura económico social que generó el machismo,
el racismo, el autoritarismo. Los movimientos sociales empiezan así a romper con
toda la ideología de la modernidad como forma superior y como única expresión
de la civilización. Este enfoque ha dado una fuerza muy especial a los movimien-
tos sociales al presentarlos como fundamento de un nuevo proceso de civilización
pluralista, realmente planetario, post-racista, post-colonial y quizás post-moderno.
Bibliografía
• AMERICA LATINA, UN NUEVO LIDERAZGO PARA EL SIGLO XX1 Iniciativa para
el liderazgo y la calidad de la democracia en América Latina LIDERA.
• Movimientos sociales frente a la impunidad en Centroamérica y México. Revista
de la Fundación Rosa Luxemburgo México.
Zulma Larín de Vides
Graduada de la Licenciatura en Ciencias de la Educación, en el año 1998,
posteriormente desarrollo estudios de Maestría En Gestión Ambiental en
la Universidad Nacional de El Salvador UES, (2008) Así como he cursado
Diplomados en Genero/Desarrollo y Elaboración de Planteamiento
estratégicos; Así mismo en su desarrollo profesional, ha trabajado como
Facilitadora de Coordinación Nacional en la Pastoral Juvenil de la Iglesia
Luterana Salvadoreña 1,992 al 1,997, Administradora General de Los Colegios
Luteranos Salvadoreños 1998 al 2000 trabajó como Docente de la carrera
en Ciencias de la educación en la Universidad Luterana Salvadoreña en los
años 1999 al 2002, como Supervisora de Practicas Docentes; Catedrática de
materias en la Universidad Panamericana y la Universidad Nacional de El
Salvador. Técnica para la promoción de los Derechos Económicos Sociales y
Culturales. FESPAD, Técnica para la promoción y sensibilización ambiental
en UNES; Activista y defensora de Derechos Humanos; Ambientalista en las
apuestas y defensa de que otra relación es posible con los otros seres vivientes
del planeta. Fundadora de RACDES; Organización ambientalista que desarrolla
trabajo de educación ambiental a nivel comunitario y acompaña toda acción de
incidencia que proteja la vida animal, vegetal y humana. Actualmente directora
de la Asociación Popol-na/RACDES.
