Raíces
Revista Nicaragüense de Antropología Año 1 No.2 | 2017
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Miradas sobre el manglar saberes tradicionales ...Silke Javiera Pérez Altamirano
Miradas sobre el manglar
Saberes tradicionales y conocimientos científicos
Perspectives on Mangroves. Traditional and scientific knowledge
Resumen
Este pequeño escrito fortalecido con material fotográfico pretende resaltar la importancia de establecer
relaciones entre los saberes tradicionales y los conocimientos científicos, temáticas que han genera-
do debates y opiniones extremas entre científicos sociales. Las propuestas de este material encuentran
fundamento en las experiencias de campo contextualizadas en el municipio de El Realejo al occidente
de Nicaragua, donde se estudió la extracción de conchas negras en el ecosistema manglar y donde se
destaca la influencia y protagonismo de los saberes tradicionales, encontrando también prácticas sin reg-
ulaciones ambientales que permitan una adecuada regeneración de esta especie. Es en situaciones como
estas donde se considera oportuno retomar las fortalezas de los saberes tradicionales y los conocimientos
científicos en un sistema de equilibrio dirigido a potencializar el aprovechamiento de los recursos y a la
vez mejorar la calidad de vida de la población y la salud de los humedales.
Palabras claves: Saberes tradicionales, conocimiento científico, conocimiento, experiencias, antropología del
conocimiento
Abstract
This short essay, with accompanying photography, highlights the importance of establishing relation-
ships between traditional and scientific forms of knowledge, topics that have generated debated and
extreme opinions among social scientists. The proposals of this work are based upon contextualized
field experiences in the municipality of El Realejo in western Nicaragua, where the extraction of black
shellfish was studied in the mangrove ecosystem. The influence and primary role of traditional knowl-
edge was observed in the practices used to regenerate the shellfish species, in absence of environmental
regulations. In such situations, it is opportune to focus on the strengths of traditional knowledge in a
system with balanced goals of resource use, quality of life and wetland health.
Key words: Traditional knowledge, scientific knowledge, experiences, anthropology of knowledge
Silke Javiera Pérez Altamirano
Estudiante activa de la Carrera de Antropología Social
Universidad Nacional Autónoma de Nicaragua, UNAN-Managua
ID Orcid: http://orcid.org/0000-0003-1303-2039
silkealta@gmail.com
Recibido: 6-7-2017
Aceptado: 8-11-2017
Silke Javiera Pérez Altamirano
Egresada en 2014 del Instituto Nacional de Excelencia Académica Sandino (IDEAS) con un Técnico en Promotor Pecuario.
Actualmente es estudiante activa de la carrera de Antropología Social (III año) en la Universidad Nacional Autónoma de Nicaragua,
UNAN-Managua. Ha participado en el curso de Estudio Etnográco de la Comunidad, emprendido por el Departamento de Antro-
pología y ha colaborado con la organización del Primero y Segundo Encuentro Centroamericano de Estudiantes de Antropología
(noviembre de 2015 y noviembre de 2017). Fotógrafa acionada.
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El instante de la luz y su relato
L
os conocimientos científicos y saberes tradicionales
son percibidos en distintas esferas académicas y
teóricas hasta como elementos contrarios. En al-
gunos casos los conocimientos científicos son vistos como
“lo fiable” y nos ha limitado el panorama del pluralismo
de sistemas de conocimientos desde otras estructuras
cognitivas. Por otro extremo y sobretodo en las ciencias
sociales se ha construido una idea entorno a los saberes
tradicionales, sin incluso percibir aspectos negativos de
los mismos cayendo siempre en la atracción por lo ex-
ótico. Sin embargo, tanto los conocimientos científicos
como los saberes tradicionales, comparten algo esencial:
ambos están construidos para entender el entorno natu-
ral y posibilitar el acceso y apropiación sobre él.
Concretamente explicaremos parte de las experiencias
vividas en una zona del municipio de El Realejo, al oc-
cidente de Nicaragua, donde las principales actividades
económicas están relacionadas a la pesca, la extracción
de conchas y punches en el bosque manglar de la zona.
Los bosques manglares son biotopos compuestos por
árboles halófitos en zonas intermareales que a través
de sus características naturales propician el desarrollo
de muchas especies animales y la captación de carbono
azul. Estos ecosistemas brindan grandes beneficios bi-
ológicos y socio-culturales a las poblaciones cercanas a
estos espacios.
Especialmente retomaremos el caso de los concheros,
estos trabajan de manera individual, sin embargo para
alquilar un bote y realizar los viajes hasta las zonas de
extracción se organizan en grupos promedio de 20 per-
sonas. Cada uno viaja equipado con material de pro-
tección que compran a costureras del mismo municipio,
quienes han adaptado indumentaria especialmente para
este tipo de trabajo: guantaletas (cubre manos y ante-
brazos), dedales, máscaras, asimismo un tipo de bolso
tejido llamado “matata” que facilita el lavado de las con-
chas en el estero.
Los concheros además de desarrollar todo un sistema
de protección, han generado conocimientos entorno a
la localización de las conchas. Según estos las conchas
se encuentran más cercanas a las raíces de mangle rojo
(Rhizophora mangle) en los terrenos más fangosos, asi-
mismo los conocimientos sobre la luna y el hidroperíodo
han sido de vital importancia para los concheros.
Los concheros extraen principalmente dos especies de
conchas: Anadara Similis y Anadara tuberculosa. Según
la población, la primera es macho y la segunda es hem-
bra, sin embargo biológicamente ambas son especies
distintas y dioicas. La problemática en el contexto es
que al creer que una especie es hembra y otra es macho
entonces se explota más una especie, en este caso Ana-
dara Similis, ya que como método de conservación las
personas consideran que extraer el macho más que la
hembra contribuye a la reproducción de la misma y con
ella la preservación de este bivalvo.
En puntos contradictorios y relevantes como este, es
necesario acercar a estas prácticas los conocimientos des-
de la ciencia, haciendo énfasis en la adaptabilidad que
deben tener estos conocimientos con la cultura local y
finalmente sistematizar esto hacia evitar la explotación
excesiva de una sola especie. En el municipio, el gobierno
local, en conjunto con biólogos y técnicos de MARENA
(Ministerio del Ambiente y Recursos Naturales), ha real-
izado reuniones donde los concheros y comerciantes par-
ticipan y reciben información sobre las medidas de pro-
tección que deben cumplir para asegurar la preservación
de las especies y la fuente de su trabajo. Estos son prim-
eros espacios que propician la participación ciudadana,
convirtiéndolos en protagonistas de futuros cambios en
la extracción de conchas.
Actualmente resulta casi imposible imaginar un lugar
en donde lo local y lo global no interactúen, entonces
sería necesario aprovechar las experiencias de lo local y
sus saberes tradicionales y la capacidad de divulgación
de lo científico, con el fin de lograr potencializar las ac-
tividades que realizamos y contribuir a la conservación
de la Tierra y la calidad de vida.
Superar la disyuntiva entre los saberes tradicionales y
los conocimientos científicos es el principal reto para
lograr nuevos caminos hacia propuestas que no discrim-
inen ni idealicen alguna de estas visiones, y plantearse
que los conocimientos deberían ser aquellos que per-
mitan realizar los proyectos y adaptarlos a todas o casi
todas las posibilidades, incluyendo las preocupaciones
de conservación del ambiente y sustentabilidad. En este
sentido, el papel antropológico resulta vital para com-
prometernos con el auténtico reto que es el reconoci-
miento, respeto y colaboración de estas visiones.
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Miradas sobre el manglar saberes tradicionales ...Silke Javiera Pérez Altamirano
Panorama del Ecosistema manglar desde un bote de
madera. Estero doña Paula, El Realejo, Chinandega, 2016
(Fotografía: Silke Pérez)
Diecisiete concheros en un bote de alquiler sobre el Estero Doña
Paula, rumbo a zonas de extracción. El Realejo, Chinandega, 2016
(Fotografía: Silke Pérez)
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El instante de la luz y su relato
Durante el viaje los concheros bromean entre ellos y comparten
situaciones de la cotidianidad. Estero Doña Paula, Chinandega, 2016
(Fotografía: Silke Pérez)
Raíces de Mangle Rojo (Rhizhophora Mangle). Según los concheros, las conchas negras
generalmente se encuentran cercanas a este árbol. El Realejo, Chinandega, 2016
(Fotografía: Silke Pérez)
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Miradas sobre el manglar saberes tradicionales ...Silke Javiera Pérez Altamirano
Anadara tuberculosa: esta concha según la población es
hembra. El Realejo, Chinandega, 2016
(Fotografía: Silke Pérez)
Anadara similis: según la población este es macho. El Realejo,
Chinandega, 2016
(Fotografía: Silke Pérez)
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El instante de la luz y su relato
Concheros regresando de trabajar, recogiendo pertenencias y contabilizando
las conchas extraídas para llevarlas a los acopios. El Realejo, Chinandega, 2016
(Fotografía: Silke Pérez)
Conchero contando los productos en un acopio. El Realejo, Chinandega, 2016
(Fotografía: Silke Pérez)
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Miradas sobre el manglar saberes tradicionales ...Silke Javiera Pérez Altamirano
Asamblea entre biólogos y directivos de MARENA (Ministerio del Ambiente y
Recursos Naturales) con comerciantes y extractores de conchas, donde se abor-
daron temáticas sobre leyes, procesos extractivos, magnitudes legales de comer-
cio y otras problemáticas. El Realejo, Chinandega, 2016
(Fotografía: Silke Pérez)
Un habitante de El Realejo recorriendo las tranquilas aguas del Estero Doña Paula
en un pequeño bote a remo, entre el verde del bosque que compone el ecosistema.
El Realejo, Chinandega, 2016